05.06.2004, 12:34 | #89 | ||
Гость Сообщения: n/a | МОЛИТВА ПУТИ КАЛАЧАКРЫ ЛОБСАНГ ТУБТЕН ЧОКЬИ НЬИМА Шестой Панчен-лама (1883-1937) О великие сокровища, дарующие все понимания, Возвышенные гуру, воплощающие все объекты прибежища, Мастера знания, более великие, чем боги, — Я направляю мои духовные устремления к вам. Даруйте мне ваше милостивое руководство, благословения и заботу. Вспышка молнии прорезает ночь, на мгновенье рассеивая темноту. Это человеческое воплощение тоже длится лишь миг; Оно редко обретается и легко утрачивается. Совершенные гуру, пусть это прозрение вдохновит меня И обратит мой ум на путь просветления. Как поток, омывающий скалу, И как осенние облака, наше время неуклонно проходит, И мы, ничего не можем сделать, чтобы остановить его. Внушите мне, чтобы в потоке моего ума Родилось осознание этой непостоянной природы вещей, Преходящего качества жизни в сансаре. В момент смерти никто не может обратиться за помощью К друзьям, родственникам, богатству или имуществу. Единственные попутчики, способные следовать за тобой, — Это кармические семена черных и белых деяний, Накопленные в течение жизни; Они подобны тeни, следующей за телом. Вдохновите меня, чтобы вызвать во мне Определенное знание действий кармического закона. Сознанию, лишенному мудрости, этот мир сансары не предлагает ничего, кроме страдания с краткими перерывами. Морские чудовища боли терзают тело и сознание, Когда твой корабль тонет в волнах кармы и заблуждения. Поэтому внушите мне утрату интереса К поиску напрасных преходящих фантазий. Да устремлюсь вместо этого к духовной свободе. В моих бесчисленных жизнях с безначальных времен Каждое живое существо часто было мне матерью, Заботясь обо мне с великой добротой; А сейчас они испытывают великие страдания. Неспособный перенести мысль об их мучениях, Да обрету я возвышенное, полное значения стремление, Чтобы достичь наивысшего просветления, Как средство стать самым полезным в этом мире. Воистину обширны практики бодхисаттвы, Такие, как шесть совершенств и четыре способа помощи ученикам, Которые укрепляют потоки сознания Как самого себя, так и других. Да вступлю я с непреклонной храбростью На этот Великий Путь, ведущий к просветлению, И посвящу себя полностью пути бодхисаттвы. С сознанием, подготовленным методами, Общими для колесниц сутры и тантры, Человек становится подходящим сосудом для тантрической практики И входит во врата Ваджраяны, Получая соответствующие посвящения. Сделав это, пусть стану я охранять Дисциплины и практики [этой] традиции И достигну искусности в йогах Стадий зарождения и завершения. В особенности, да буду я стремиться постичь медитации Высших йог глубинного тантрического, пути Калачакры, царя тантрических традиций, И таким образом очищу и испарю Всю физическую материальность, Давая возникнуть танцу пустого тела В союзе с великим неизменным блаженством, Которое, в свою очередь, вызывает наивысшее просветление, Состояние Изначальной Калачакры Будды. Я возношу эту молитву возвышенным гуру, Воплощениям Трех Драгоценностей Прибежища, Регентам Будды Ваджрадхары: Что бы ни выпало мне в этой жизни — Радость или лишения, хорошее или плохое — Я обращаюсь только к вам за силой и вдохновением. С жаром я сосредоточиваю на вас внимание; Явите мне ваше сострадание. | ||
|