[Игорь Л.]

Сообщение от Amarilis

Michael, Rion и Игорь Л., получается, что исходя из ниже перечисленных цитат можно сделать следующий вывод:

Да собственно и нет никаких возражений. И у меня тоже такие же представления об этом состоянии.
Не забудем только, что это - лишь приблизительное описание, ибо, как говорил К.Х. нет слов в человеческом языке, чтобы передать всю истину этого неописуемого состояния. Но для нас в нашем нынешнем состоянии, мне кажется, это - вполне правдоподобные представления о Девачане, основанные на известных книгах.
Наиболее развёрнуто о Девачане сказано в Письме 106 и 88(б), а состояние в Камалоке, предшествующее Девачану - в письме 92 (но в самом конце, начиная с места, где обсуждается вопрос 19)

24.02.1947 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик.
Это состояние – настоящее райское блаженство,..
...причем ни одна грустная или неприятная мысль не омрачает его блаженного состояния

Наверное, даже описание Е.И. не носит исчерпывающий характер, а - некий усреднённое, наиболее характерное для большинства состояния. Но, видимо, могут быть и некоторые флуктуации.
Например, К.Х. в одном письме пишет то же самое:

Письмо 106
...ибо эта жизнь - сон, есть лишь следствие, урожай тех психических семян - зародышей, оброненных с древа физического существования в минуты наших мечтаний и надежд, фантастических проблесков блаженства и счастья, заглушенных в неблагодарной общественной почве и распускающихся в розовой заре Девачана и созревающих под его вечно плодотворным небом. Нет неудач здесь, нет разочарований!

...Здесь все неосуществившиеся надежды, мечты вполне реализуются, и мечты объективного существования становятся реальностями субъективного.

Тем не менее, раньше он пишет и такое:

Письмо 88б
Если угрызения совести (последнее всегда происходит от шестого принципа) раз ощущалось в течение периода блаженства и действительно духовной любви, порождённой шестым и пятым принципами, то, как бы она ни была осквернена четвёртым или Кама-Рупой - это угрызение совести должно пережить и будет неизменно сопровождать сцены чистой любви.

Там речь шла о случае, когда человек, имеющий супругу, вдруг загорается настоящей любовью к другой женщине, любовью, имеющей в себе в том числе и самые возвышенные, чистые духовные чувства, кроме земных, но тем, не менее, изменяет своей супружеской верности, предаваясь земной любви с другой. При этом он чувствует высокую духовную любовь к ней, исходящую из 5 и 6 принципов, но одновременно и страсть Кама-Рупы, что в свою очередь, порождает муки совести, исходящей опять-таки из 6 принципа.
Некий случай типа "Осеннего марафона" с Басилашвилли в главной роли, или "Любви Земной" с Матвеевым в главной роли.
Вот это сложное переплетение также последует в Девачан. Кроме страстей Камы, разумеется. Ибо они будут сброшены в Кама-Локе. Останутся - возвышенная любовь к возлюбленной и угрызения совести вследствие нарушения долга.

Так всё сложно и неоднозначно.