[Составитель Рер. энц.]

Не только поддерживаю здешний разговор, но и реагирую на вопросы, поднятые на ДРУГОМ сайте, поскольку они могут быть подняты и здесь. Ссылку не даю, чтобы не портить вам настроение: уж до чего агрессивно там двое торопятся похоронить РД и убедить, что быть масоном ничем не хуже, чем рериховцем! А я считаю, что не только для Рерихов, но и для всякого имеющего чистое Учение (у масонов такового нет, кроме, разве что, Нового Завета, есть только ритуалы) становиться масоном слишком примитивно. Участие в церковных и прочих ритуалах создает видимость духовной деятельности, но духовной она не является. А Н.К. не тратил время на пустое. Верю, что есть хорошие отдельные масоны, добрые и светлые мечтатели, но вот, так сказать, инструменты у них негодные.

Возникший именно сейчас протест, похоже, помешал в самом начале темному проекту объявить Рериховское движение разновидностью масонства, а потом натравить масононенавистников. Масоны-то, из корыстных соображений, очень хотят присвоить Н.К., а затем заманить в свои ряды рериховцев. Придумали, что он масон, почти наверняка именно они.

Для имеющего прямой контакт с Основателем лучших духовных Учений Н.К. Рериха унизительно формально состоять в испортившемся за века после чистого основания духовном движении. Для не столь продвинувшихся сыновей и сотрудников такое членство Учителем могло допускаться (явно по их желанию, а не по плану Учителя, а Учителя не используют запретов) - в качестве своего рода детской игры. Масонство выше, например, капиталистической идеологии и других форм грубого материализма, и для Шибаева в середине 1921 года, когда он был ознакомлен лишь с несколькими фразами из нового чистого Учения, вступление в ложу могло быть шагом в нужном направлении. Поскольку покинуть ложу было легко, ничем серьезным это Шибаеву и сыновьям Н.К. не грозило.

Кому 6.7.1921 было сказано "Рерих может масоном стать"? Возможно, Юрию Рериху, поскольку про знак "каменщика" на его руке и другие касающиеся его вопросы шла речь. То же самое - Святославу Рериху 14.8.1924 (он только через многие годы понял, что УЖЭ - духовное сокровище), как временная игра в американца: "Люм[оу] может поступить в масоны. Принятие гражданства не против по плану. Не вижу вреда, если временно один побудет мон[голом], другой америк[анцем], лишь сотрет лишние границы. Но это лишь знаки подвижности". Кому 6.8.1921 было сказано "Поступи в масоны"? Неизвестно кому, ведь Рерихи тогда на сеансах часто задавали А-Лал-Мингу вопросы других лиц, не отмечая в "дневнике", чей был вопрос. Факт состоит в том, что Н.К. Рерих не поступал в масонскую ложу. Если бы поступил, в "дневнике" и других источниках были бы разговоры об этом, как свершившемся.

Если кому-то жутко хочется объявить Н.К. масоном, пусть докажут, что Г.Р. Державин, его предыдущее воплощение, был масоном, и на этом успокоятся. То время было периодом большой пользы российского масонского движения. Их духовные лидеры следовали Учению Христа лучше епископов, просвещали, например, опубликовали понятный русским текст Евангелия. Тьма это не стерпела, сломала движение.

С чего это вдруг к росписи масонских храмов в США допускали только масонов? Ничего тайного в американском масонстве нет. Массовое не бывает тайным. Там десятки процентов знати состоят в масонских организациях - это обычный карьерный ход. Так же, как многие вступали в КПСС. Но Н.К. не собирался делать политическую или административную карьеру в США, он стремился в Индию. Ну, собирал взносы на стипендии ученикам Школы Объединенных Искусств в том числе с масонов. В США кругом масоны, в том числе и предавший Рерихов Хорш.

Итак, не стоит кое-кому прибегать к домыслам и натяжкам, позориться.