Цитата:
Сообщение от Diotima Поскольку было заявлено что "Мышление есть, а "Я"- нет" и в основании поставлено "Основы буддизма " Е.И.Рерих. Будем рассматривать "Основы буддизма". В самом почти начале приводятся слова Цитата: слова, якобы самого Будды: "И мне, о нищенствующие, рожденному в такой роскоши и воспитанному в такой утонченности, явилась мысль: "Истинно, невежественный, обыкновенный человек, будучи сам подвержен старости, без возможности избежать ее, печалится, когда он видит, как стареют другие. Я тоже подвержен старости, и не могу избежать ее. И если я, будучи подвержен всему этому, увижу дряхлого старика, болеющего и страдающего, то тяжко будет мне". | Здесь явно видно, что есть и "Я" и мысль, которая пришла к "Я", которое её эту мысль осознал. |
Это же обычный бытовой язык! Я думаю, Вы путаете бытовую языковую практику с философскими концепциями.
Ищите в "Основах буддизма" те места, где излагается буддийская концепция несуществования "Я". Хотя она там изложена тоже на простом литературном языке, но соответствует буддийскому канону.
PS: Кстати, в буддийский литературе есть интересные места об применении языка для описания различных йогических практик и состояний.