[antares]

Сообщение от Noy61

О Рамакришне вопрос сложнее. Если слова из дневника это слова Владыки о нем, то я должен их принять, как бы весь мой прошлый опыт не противостоял этим определениям.
Но! как я уже писал раньше, о том, что в процессе нового способа общения Е.И. с Владыкой могли быть вплетены искажения ,данные тем, кто в очень отдаленные годы был братом Владыки

Поскольку Satora опять отправили на курсы повышения квалификации, попробую ответить Вам я.

Знаете, у меня вообще такое впечатление, что не только эту цитату давал Люцифер, но и все новые тетради (хотя этого не может быть в принципе по факту Его уничтожения). Но до уровня Люцифера эти тетради явно не дотягивают. Скорее идея была Его, но после Его ухода, оставшиеся Иерофанты постарались, как смогли.
Но мысль, что к этому хоть как-то невольно могла быть причастна Е.И., должна быть исключена по причине уровня развития духа таких Иерархов как Урусвати и Владыка М.

Кстати в 90е годы, т.е. во время и после передачи Наследия Рерихов Советскому фонду Рерихов, отмечалась массовая волна контактеров, якобы записывающих записи из Высшего Источника. Если к этому добавить общий бардак в стране и желающих сделать для себя машинописные копии записей Е.И., то в этом направлении также можно поискать возможное развитие событий, приведшее к недоразумению с этими тетрадями, которое мы имеем.

Сообщение от Noy61

И здесь само собой приходит сравнение: вот был такой врач, алхимик и мистик Парацельс и он практиковал очень необычные способы лечения, которые нынешние врачи назовут без сомнения шарлатанством. Но в то же время его труды по алхимии высоко оценены Владыкой. Сравнение мое заключается в том, что одни виды творческой деятельности (или религиозной) остаются как высшие достижения, а другие виды оцениваются как нужные для того периода времени, когда трудился Парацельс ( или Рамакришна) и в настоящее время они теряют свою ценность?
Может так быть?

Не может! Не замечали ли Вы, что Владыка никогда не упоминает в Агни-Йоге случайных или малозначительных имен? Это было бы именно несоизмеримо в Учении, данном на тысячелетия для сдвига сознания человечества. Рамакришну Он упоминает 5 или более раз. Причем упоминания самые утверждающие Его (Рамакришну) как Великого Духа: "Я учу вас сложности простого учения Рамакришны".Зов, Июль 17, 1921 г.