[Wetlan]

Юана, аргументом с вашей стороны может быть только - откровенный рассказ о том, какие методы из АЙ вы уже испробовали на себе, что они дали, в чем выразились. Что сказалось положительно, а что отрицательно на вас, вашем сознании и т.п.

Так понимаю, что та практика, на которой настаивает Мигран, и ради поддержки которой вы отстаиваете его же позиции, вам близка, что вы уже испробовали ее на себе.
Это может быть вашим аргументом.
Но только, аргументом о том что вы что-то сделали или попробовали, а не о том, что вы чувствуете в отношении Вэтлян и ее мыслей. Такие аргументы мигут существоватьт лишь для вас, но не для общего знаменателя.
Следующий аргумент (будем последовательными) может быть тем, что у вас есть глубокие наблюдения и анализы об опробованном, есть выводы, есть итоги и заключения. Как оно во всем и должно быть. Именно об этом говорю.
Именно этим мы с вами можем сравниться. Отсюда же можно проследить и степень чувствознания и насколько оно идет в ногу с АЙ.
Это уже будет практикой.

Если это так, то мой первы аргумен против вашей практики - она вам пока не дала возморности смотреть на многие вещи широко и незакрепощенно, без предубеждений (судя по вашим постам).
Отсюда же следует вопрос - что вам дала ваша практика и какие новые горизонты раскрыла, если вы не в состоянии принять мое мнение .... фантазию. Если вы ее отрицаете в то время, как до селе не испробовали и не сравнили с тем что уже вами опробовано?

Точно так же и в отношении всех несогласных со мной, отрицающих Луч ведущий превыще Образа воображенного (что есть опыт прошлых воплощений и не более того, так сказать, граница возможностей). Что вам всем принесла практика этого Образа, если они до сих пор отрицаете Высшее и Беспредельное. Ставите Образ своего воображения на уровень (и даже выше) с Высшим, неописуемым, невыражаемым.
Равносильн тому как одну ступень лестницы считать самой лестницей.

И так. Откровение за откровение, аргумент за аргумет, анализ за анализ. С начала и по порядку.
Только таким путем у вас есть возможность доказать, что Вэтлян грезит больным воображением, а вы являетесь носителями воображения реального, и называемого вами истинного.