06.03.2012, 13:23 | #27 | ||
Рег-ция: 12.07.2008 Адрес: г. Тверь Сообщения: 2,304 Благодарности: 199 Поблагодарили 190 раз(а) в 160 сообщениях | Ответ: Вокруг дискуссии об Огненном теле Цитата:
Для бхакти йога все гуны - прявление жизни. Для карма йога - все гуны свойства. Это и есть - тянуть одеяло от триЕДИНСТВА к - "два других подчинены моей гуне", на которой я ранее (до синтеза) строил духовный процесс. Лучше так - одна гуна - принципы, законы (манас). Другая - жизнь, вибрации (будхи). Третья - свойства, (атма). Тогда любое целостное явление в составе которого есть все три гуны будет и принципом и вибрацией и качеством. Поэтому нет смысла определять какое явление не связано с законами - ВСЕ СВЯЗАНЫ, или какое явление не вибрационно, или не имеет качеств - ВСЕ ИМЕЮТ. Это также как выразиться - Вот батарейка. Она есть только проявление законов электричества, а энергии и тела у этой батарейки нет, но только кажется что есть, так как нет ничего кроме законов. Вот тогда и получается перекос и споры с опонентами, которые утверждают, что нет законов, а все законы только теоретическая абстракция описывающая вторично первичное существование самого тела батарейки, которое - единственная реальность. Ели подойти еще глубже, то даже в проявлении одной гуны присутствуют и проявления двух других, ТАК КАК В РЕАЛЬНОСТИ ОНИ ЕДИНЫ. Например. Время - будхи. Тогда совместность будхи и манаса выявляет время будущее. А совместность будхи и атмы - прошлое. Также и в сознании. Манас - суть сознание. В совместности с будхи - чувствознание - мораль. А в совместности с атмой - красота. Также с телом (в том числе и огненным). Атма и будхи - искусство (выражение жизни). Атма и манас - мысль. То есть смотрим на единство силы и сознания со стороны сознания получаем созерцание сил - красота. А в обратном порядке - сила влияния на сознание - мысль. Получается, что красота и мысль есть одно и тоже проявление гун, а рассматриваемое с противоположных сторон одна реальность воспринимается по разному. Это также как в системе планов и подпланов. Есть астральный подплан физического плана, и есть физический подплан астрального плана. Как бы есть жидкая твердость, и есть твердая жидкость. Само явление одно и тоже, а воспринимается В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ПРИРОДЫ САМОГО ВОСПРИНИМАТЕЛЯ. Кажется голову сломаешь, но мы же лекго понимаем, что может быть число 21, а может быть 12. Только в числах десять первичных элементов, а в духе три. Или может быть вторая квартира в первом подъезде или первая квартира во втором подъезде. Кажется, что очень сложно, а на самом деле все как в треугольнике ABC. Три вершины (гуны) и три типа их попарного объединения (ребра треугольника). Если добавить еще один треугольник материалных гуни abc, то такие два треугольника, вписанные друг в друга и образующие шестиуголную звезду и есть вся система, со всеми возможными связями. Этот же знак известен с древнейших времен, и есть символ объединения двух триединств в целую реальность. Эта двутроичная звезда создает четыре юги, то есть 6х4=24, весь полный набор вероятных соотношений, которые группируются по определенным законам не пересекаясь в "кашу". Обсуждать возможные комбинации проявления ПЭ в четырех мирах и во всех планах, не поняв природу начальной троицы - дело бессмысленное, долгое, утомительное, и кроме путаницы ничего не дающее. Поэтому лучше вначале уложить все свои (любые) представления в эту двадцатичетырех компонентную систему, тогда и противоречий не будет. Как нет противоречий у математиков об основах самой математики. Это и есть первоначальный этап, который должен одолеть каждый ученик, прежде чем устремлятся в мир без учителя - систематизировать все свои представления в описанную систему, общепринятую во всем Космосе. | ||
|