[Владимир Чернявский]

Неотпитая чаша Рериха

Юрий Гагарин сказал о просторах Вселенной, впервые увиденной человеком: «Необычно, как на полотнах Рериха».
В Калужском областном художественном музее открылась выставка года - экспозиция работ Николая Рериха из Русского музея Санкт-Петербурга.
В прошлый раз рериховскую гималайскую серию из Государственного музея Востока в музее космонавтики охраняли автоматчики в бронежилетах. Было это в начале девяностых, а сегодня надежный уровень защиты обеспечивается незримо.
Теперь Калуга увидела меньше гор, больше равнин, были представлены работы, посвященные Руси, ее истории, культуре, героям. Кто он, автор загадочной Агни Йоги?
Николай Рерих родился в 1874 году в Санкт-Петербурге в семье нотариуса и наследницы купеческого псковского рода. Корни рода Рерихов (от древнескандинавского - «богатый славой») датско-норвежские. По легенде, предки пришли на Русь с дружиной Рюрика.



В просвещенной семье бывали гостями Дмитрий Менделеев, монголоведы Алексей Позднеев и Константин Голстунский, историк Константин Кавелин, художник Михаил Микешин, шли беседы об истории, литературе, путешествиях. Гимназистом Николай на каникулах участвовал в раскопках древних курганов. Так было положено начало его коллекции древностей, а к 1916 году она насчитывала более тридцати пяти тысяч предметов. Тогда же Рерих опубликовал литературные очерки, впечатления от природы и охоты.
Николай по настоянию отца поступил на юридический факультет Петербургского университета и одновременно стал студентом Академии художеств. Там его педагогами были Петр Чистяков и гениальный Архип Куинджи. Всю жизнь Николай Рерих особо чтил этого учителя не только как тонкого мастера, но как кристально честного человека, вынесшего из школы нищеты и лишений детства и юности доброе сердце. Сильное влияние на молодого художника оказали В. Стасов и И. Репин.
Исторические полотна Рериха - не просто фантазии на вольную тему. Он был не только прекрасно образованным историком, но и удачливым археологом. Так родилась его первая большая серия картин «Начало Руси. Славяне», обильно представленная на выставке. «Гонец. Восстал род на род» - дипломная работа живописца. Ее название - фраза из «Начальной летописи» о междоусобицах славян. Одежда, долбленый челн, городьба по берегу реки, крепость-детинец на крутом берегу - все согласуется с научными данными.



Полотно приобрел П. Третьяков для своей коллекции, поэтому мы увидели в экспозиции другие пейзажи «речной» Руси: например, «Славяне на Днепре». Праздничные алые паруса, яркие драконы на носах ладей (наследие викингов) словно горят на фоне изумрудных берегов.
После признания его дарования и трудов Николай Константинович стал помощником директора музея при Императорском обществе поощрения художеств, помощником редактора журнала «Искусство и художественная промышленность».
Позже Рерих был командирован в Париж для продолжения обучения, где познакомился с таинственным миром картин Пюви де Шаванна, которого назвал своим вторым учителем живописи.
По возвращении на родину Николай Рерих сделал, наверное, главный выбор в своей жизни - он женился. Елена Шапошникова родилась в семье архитектора, была в родстве с полководцем Михаилом Голенищевым-Кутузовым. Она блестяще окончила гимназию и музыкальную школу и была страстной поклонницей восточной культуры. Позже проявились ее способности медиума, и небесные учителя диктовали ей Агни Йогу. Николай Рерих называл ее женой, другиней, спутницей, вдохновительницей». Она была столь преданной соратницей мужа, что первенец, сын Юрий, родился в археологической экспедиции.
Супруги в 1903-1904 годах объездили более чем сорок русских городов, изучая памятники домонгольского зодчества, иконописи. На картине «Воскресенский монастырь в Угличе» храм теснит небо, не умещает свою громаду на холсте. Статьи Николая Константиновича стали первым призывом к сохранению и осознанию громадной ценности древнерусских артефактов.
С 1906 года под влиянием иконописи изменилась техника художника, он перешел от масляной живописи к темпере клеевой и яичной. Она не темнеет, обладает бархатной фактурой. Накладывая темперу слой за слоем, как то делали старые мастера, Рерих добивался богатства оттенков.
«Богатырский фриз», состоящий из девятнадцати декоративных полотен, - сокровище Русского музея. Вот «Баян» у неприступных стен сопровождает свое сказание игрой на гуслях. Вот «Микула Селянинович» - великий пахарь - «выоривает (вспахивает) красоту всенародную» - писал о герое автор. Он сделал видимыми былины в поисках национальной идеи.
Рерих стал одним из активных участников квинтэссенции серебряного века - движения «Мир искусства». По заказу Сергея Дягилева он создал грандиозные декорации и эскизы костюмов к «Весне священной». Этот балет Игоря Стравинского в музыке стал тем же, что «Черный квадрат» Малевича в живописи. И Рерих - соавтор либретто этого шедевра!
«Поцелуй земле» - поразительный эскиз - белые березки, кажется, спешат на поклонение к тысячелетнему дубу на священной поляне. Валуны - то ли окаменевшие божества, то ли дар растаявшего ледника. Рериховское оформление спектакля потрясло публику Парижа, Филадельфии, Милана, Стокгольма при гастролях «Русских сезонов».
Десять лет Николай Рерих был директором и преподавателем Рисовальной школы при Императорском обществе поощрения художеств. В 1909 году Рерих был избран действительным членом Императорской академии художеств, членом Реймской академии во Франции.
Когда произошла социалистическая революция, Рерихи жили в Карелии, и когда граница была закрыта, оказались вне России. Начались годы странствий - Скандинавия, Англия, США и, наконец, Индия. Она стала второй родиной семьи, и Николай и Елена чувствовали в ней свою прародину.
Но и там он оставался патриотом. Когда началась Вторая мировая война, его сыновья Юрий и Святослав трижды обращались в советское посольство в Англии с просьбой зачислить их в ряды Красной армии, сам художник неоднократно просил разрешения вернуться на Родину. В Индии прошло несколько выставок Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов с продажей картин в пользу Красной армии и советского Красного Креста. Тогда, в 1942 году, была написана звенящая, как колокол в тумане, картина «Святые Борис и Глеб».
Всю жизнь философ был рыцарем культуры. Он считал ее «величайшим устоем» космической эволюции человечества. Результатом его собственной деятельности стало создание Пакта об охране исторических памятников, художественных и научных учреждений при Лиге Наций. В 1935 году Пакт был подписан двадцатью странами, а в 1954 году лег в основу Гаагской конвенции о защите культурных ценностей, принятой большинством стран мира, в том числе и СССР. Заслуги гуманиста были высоко оценены - Рерих был выдвинут на соискание Нобелевской премии мира.

Источник