Цитата:
Сообщение от Эвиза Цитата: Сообщение от csdoc Мы сейчас говорим не "вообще", а конкретно о слове "ярость". С Вашей точки зрения - это слово поменяло свой смысл на противоположный в современном русском языке и в современной психологии? | Нет. Это слово поменяло смысл только в связке со словом БЛАГОРОДНАЯ Понимаете? Не просто ЯРОСТЬ, а ЯРОСТЬ БЛАГОРОДНАЯ. |
Нет, не понимаю. Есть слово "ярость", есть смысл который вкладывается в это слово:
Цитата:
Ярость – крайняя степень гнева, неконтролируемый, исступлённый гнев с импульсивными проявлениями агрессивности. Ярость – психическое состояние, выражающееся в сильном гневе, озлоблении, крайней устремленности, напоре в определенных действиях. Человек, находящийся в состоянии ярость, практически не контролирует свои действия в конфликте. Ярость гораздо легче предупредить, чем остановить. В боевых конфликтных ситуациях ярость может выполнять позитивную функцию, мобилизуя человека на проявление сверхусилий в борьбе с противником. |
Более подробно о том, что такое "ярость" написано
в энциклопедии практической психологии:
Цитата:
Ярость состояние ресурсное, но энергоемкое. У обычных людей интеллект в ярости снижен, но профессионалы общения умеют запускать ярость в рамках поставленных задач, используют ярость эффективно и целесообразно. Смотри видео из фильма «Ликвидация» - ярость Давида Гоцмана точно рассчитана и используется для получения нужной следственной информации. Ярость хорошо помогает преодолевать страх. |
Вы ведь не будете сейчас спорить со словарем и утверждать, что слово "ярость" имеет в русском языке какой-то совершенно другой смысл?
Ярость бывает двух видов - благородная или неблагородная. "ярость благородная" выполняла позитивную функцию во время Великой Отечественной войны. И может выполнять позитивную функцию для тех, кто находится на поле боя с оружием в руках.
Доводить себя до состояния ярости в других обстоятельствах - с моей точки зрения нецелесообразно и не рекомендуется Учением Живой Этики.
Именно в этом суть моего исходного сообщения. Вы с этим моим утверждением спорите? Если нет, то о чем вообще весь этот разговор?
Чтобы было понятно, посмотрите в словаре смысл слова "убийство".
Убийство — лишение жизни кого-либо.
С этим Вы не будете спорить? Убийство человека человеком осуждается во всех религиях и всеми законами цивилизованных стран, даже в ветхом завете была такая заповедь - "не убий".
В то же самое время, убийство врага, который напал на твою страну - преступлением не считается и люди, которые совершали убийство врагов во время войны не наказываются государством, а наоборот, награждаются.
Но смысл слова "убийство" от этого не меняется, это по преждему есть лишение жизни кого-либо.
Точно так же и смысл слова "ярость" не меняется от того, кто и с какой целью и с какими мотивами входит в это состояние. Ярость - это всегда ярость, вне зависимости от мотивов, убийство - это всегда убийство, вне зависимости от мотивов.
Есть и более сильное произведение, которое призывает советский народ к защите своей родины, это стихотворение Константина Симонова "
Убей его!". В той ситуации, 18 июля 1942 года - это было вполне оправдано и справедливо. Но под конец войны, когда советские войска начали освобождать от нацистов и фашистов страны Европы и Германию - акценты стали другие и тогда обращали внимание всех бойцов и командиров Красной Армии на то, что они воюют не с немецким народом, а с фашизмом и нацизмом, как явлением.
Сейчас - на дворе 2019 год, гражданский конфликт на Украине длится уже более 5 лет. Военного/силового решения этот конфликт не имеет, поэтому возбуждать ярость и ненависть к украинскому народу - нецелесообразно. Цель - установление мира и прекращение войны. Именно об этом было мое исходное сообщение, а песня "Священная война" была приведена только в качестве иллюстрации. В 1941 году - в то конкретное время и в той конкретной ситуации она была оправдана и служила Общему Благу, и призыв "пусть ярость благородная вскипает как волна" был актуальным, как и стихотворение Константина Симонова "
Убей его!".
Сейчас - не 1941 год, контекст другой, ситуация другая. И более целесообразными являются другие методы, тем более, если рассматривать ситуацию с точки зрения Учения Живой Этики. Именно в этом суть моего исходного сообщения.
Цитата:
Сообщение от csdoc Цитата: Сообщение от Ardens НИКАКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ НЕТ АДОНИС СМЕЛО ГОВОРИТ ТО, О ЧЕМ ГОВОРИТ И ЖИВАЯ ЭТИКА! ОНА К СЧАСТЬЮ НЕ МЕРТВАЯ, КАК В ШТАМПОВАННЫХ ПОД СВОЮ ДУДКУ ЦИТАТАХ! | Живая Этика говорит о том, что разделение будет по светотени. И те люди, чьи сердца полны ненависти, мщения, жажды крови и уничтожения себе подобных, те не от Света, но тьмы. Также в Живой Этике говорится про раздражение и империл. Свет не сочетается с раздражением и страхом. Все преступники должны получить наказание согласно закона, и Следственный Комитет России, насколько мне известно, уже давно занимается сбором всех необходимых доказательств. У каждого есть выбор - остаться на Украине или же сбежать в Россию. Также у каждого есть выбор - дать полную свободу своему астралу и стать его рабом или же все-таки попытаться обуздать эту оболочку и не давать ей никакой власти над собой. Учение говорит о том, что "Обуздание астрала и овладение своими чувствами является задачею каждого ученика, желающего чего-то достичь". Песня Священная война хороша для тех, кто находится непосредственно в окопах, на передовой и сражается с врагом с оружием в руках. Сидя в полной безопасности у компьютера с клавиатурой в руках вместо автомата - какой смысл погружаться в негативные эмоции самому и погружать всех остальных читателей этого форума? Будет всплеск адреналина, будет всплеск эмоций астрала, но к чему это приведет в конечном итоге? И как это согласуется с Учением? Цитата: Сердце, 190. Для обострения вкуса, слуха и обоняния люди закрывают глаза. Для сосредоточия зрения люди сопровождают взор движением рук. Так люди не могут уравновесить действия психической энергии и принимают различные искусственные методы. Также люди не знают, как найти меру между возмущением духа и равновесием. Оба понятия необходимы для совершенствования, но как примирить воинственное возмущение духа с мудрым равновесием? Обычно эти понятия кажутся несовместимыми, но разве не равновесие отзывается на возмущении духа, когда последнее не переходит в раздражение и тем не рождает империл? Наоборот, возмущение, просвещенное и самоотверженное, создает самую драгоценную рубиновую броню. Так лишь от правильного направления психической энергии яд заменяется драгоценностью. Но где же судья самоотверженности? Конечно, лишь сердце. Но и сердце не само по себе, но именно сердце перед Беспредельностью. | |
Вы понимаете, о чем я говорю?
убийство - это может быть и добро и зло, в зависимости от контекста.
ярость - это может быть и добро и зло, в зависимости от контекста.
разговор был не о том, что "ярость благородная" это хорошо или плохо, разговор был о целесообразности ярости и ненависти в определенном контексте.