[Кайвасату]

Сообщение от filoleg

Это тоже только одна из составных частей. Работа мысли может быть как концептуальная, так и посредством представления того или иного образа (что тоже по сути - концепция). Такие методы считаются несколько неполными. В частности в тёмном ретрите, да даже в одном из вариантов туммо, таких усилий не требуется. И даже скорее наоборот - цепляние за образы, видения, мысли, собственно усилия - считается ограничивающим даже на уровне сутры. А на уровне тантры - приводит к ошибкам в практике, благо в какой-то мере является "залипанием". В комментарии Таранатхи на предварительные практики Калачакра-тантры тоже приводится соответствующее утверждение про возникновение различных образов, видений в практике (образы и видения в этом плане получаются тем. что вылезает из глубоких слоёв ума, то есть представляет собой концепции, пусть даже и тонкие). Даже на уровне предварительных практик.

Всему своё время. Различные уровни практики используют различный подход. Высшие уровни, в том числе Дзогчен используют растворение концептуального ума, но чтобы до этого дойти, сначала так или иначе приходится иметь дело с концептуальным умом.
Но речь шла о мантрах. Мне сложно представить себе чтение мантры без мыслительных концепций, т.к. само по себе чтение мантры уже опирается на определенную умственную концепцию о мантрах...