[ecolog]

Продолжение четвертого параграфа: Специфика проявления рериховского движения в России на рубеже XX-XXI веков

По инициативе МЦР была развернута широкомасштабная акция «Набат совести», которая еще больше расколола рериховские организации, образовав два непримиримых лагеря. В конфликт были вовлечены многие уважаемые люди, общественные и государственные организации. Таким образом, к 2004 году сложилась ситуация, при которой с одной стороны действуют МЦР и ряд организаций, поддерживающих его, с другой - независимые рериховские объединения, которые не согласны со многими идеями и «жестким стилем» руководства Центра, разрушающим, по их мнению, партнерство и взаимопонимание между рериховцами. Они ведут свою независимую политику. Среди них - Тульский исследовательский центр (рук.В.В. Макаров), ООО«Орион-М», Днепропетровская академия духовного развития «Мадра» (рук. Е. Семенихин), Санкт-Петербургский фонд «Рериховское Наследие» (рук.В. Мельников), ООО «Орифламма» (рук. С. Джура), центр «Мистериум Магнум» (рук. С.Р. Аблеев), Новосибирский «Русский клуб» (рук. Ю.М. Ключников).

Чем больше было предпринято попыток на объединение, тем больше усиливалось разъединение.

Поисками путей к преодолению конфликтов стало Обращение через сеть интернет инициативной группы, в которую входят Международная Ассоциация «Мир через Культуру» (г. Москва), Мемориальный кабинет Н.К.Рериха в Государственном Музее Востока (г. Москва), Интернет-журнал «Агни», издательство «Сфера» (г. Москва) с предложением о создании и обсуждении Этического Кодекса Рериховского Движения. В Кодексе устанавливаются основные этические и моральные принципы: терпимость, доброжелательность, взаимопомощь, честность, которые должны быть обязательными при взаимодействии рериховцев друг с другом. Участники движения не должны вмешиваться в работу друг друга и диктовать свою волю. В решении вопросов недопустимы агрессия, огульные и безосновательные обвинения, только дружелюбие и честная дискуссия. Приемы административного руководства в организациях и объединениях недопустимы, тем более использование наследия семьи Рерихов в своих сугубо собственных целях - недопустимы. Участники движения не должны поддерживать никакие политические движения и проявлять религиозную терпимость.

В итоге

К началу нового тысячелетия большинство организаций и обществ раскололись на более мелкие, многие закрылись или поменяли направление деятельности в связи со сложившейся обстановкой в стране. Из 5000 официально зарегистрированных организаций рериховского направления, только небольшая часть придерживается первоначально задуманных планов и задач, причем деятельность большинства из них направлена на проведение публичных мероприятий по популяризации имен Рерихов. По проведенному автором работы опросу среди студенческой молодежи только один из десяти опрошенных слышал о художнике Н.К. Рерихе.