Александр У

Отменить

Я думаю, Владимир, наше понимание не слишком отличается, но отличается применение этих понятий к конкретным случаям. А это различие, в свою очередь, базируется на различие в наших приоритетах, в жизненных ценностях каждого из нас.
Например, на данную статью я смотрю под углом приоритета судьбы наследия над судьбой личности Ираиды Михайловны. Под этим углом зрения, описание перипетий судьбы Ираиды Михайловны В СВЯЗИ с судьбой этой части наследия и необходимо и уместно. Другое дело (тут я согласен с Вами и с Николаем), что некоторые фразы этого описания некорректны, местами вульгарны. Например предположение: «По всей видимости, в дело вмешался всесильный КГБ» – совершенно излишне, поскольку ничуть не проясняет сути произошедшего. Или некорректна фраза: «Васильчик фактически женился на уникальном наследии» - она косвенно задевает Ираиду Михайловну, которая, судя по всему, была искренна в своих упованиях на Васильчика, на его помощь. Да и сцену встречи в гостинице «Ленинградская» не обязательно было так живописать – на мой взгляд, достаточно было бы сказать, что между Святославом Николаевичем и Ираидой Михайловной были некоторые трения по вопросу судьбы этой части наследия.
Но все это для меня второстепенные детали, фон для главной сюжетной линии – критической ситуации с наследием Рерихов. Вы же смотрите на статью под углом Вашего отношения к личности Ираиды Михайловны. Возможно, Вы ее знали лично, или через Ваших хороших друзей. Наверняка большую роль здесь сыграло и то, что Вы впервые из этой статьи узнали об ее уходе. Я об уходе узнал недели за две до того, как вышла эта статья. Кроме того, я довольно спокойно отношусь к тому, в каком мире находится человек, в нашем или уже в Тонком – в моей системе ценностей граница между жизнью и смертью не на первом плане.
И еще, мне показалось, что Вы несколько идеализируете личность Ираиды Михайловны. Лично я с уважением отношусь к сестрам Богдановым за то, что они были преданы Рерихам, что шли путем служения этой семье. Большего о них я просто не знаю. Но это не значит, что Ираида Михайловна была идеальным человеком и не ошибалась (как я понимаю, из-за той же преданности памяти Юрия Николаевича), особенно оставшись одна. Это так же не значит, что у нее не могло быть непонимания и трений со Святославом Николаевичем. Вы, априори, предполагаете обратное. Но здесь мы с Вами оба становимся на зыбкую почву предположений, и, я думаю, не стоит в это углубляться.

Владимир: Насколько я понял из некоторых фраз статьи, типа - «как считает вице-президент Международного центра Рерихов Л.Шапошникова» – эта статья написана по материалам беседы автора с Л.В. Шапошниковой. Но судя по таким очевидным огрехам, как - «старший брат Юрия Рериха – Святослав Рерих» – это вольный пересказ автора статьи, не прошедший строгого контроля со стороны МЦР. Да я и сомневаюсь, чтобы современные журналисты давали свой материал на рецензию интервьюируемых ими лиц.

Владимир: Во-первых, это не есть «официальное сообщение от МЦР». Официального сообщения от МЦР, насколько я знаю, не было, только частные. Возможно, будет более-менее официальное сообщение на совещании Рериховских обществ 12-13 февраля. Те, кто знал Ираиду Мизайловну лично, уже помянули неофициально, в узком кругу.
Во-вторых, для Вас наверняка не секрет, что отношение Ираиды Михайловны, а особенно г-на Васильчика, к МЦР было достаточно натянутым (хотя какие-то переговоры о завещании Ираиды Михайловны в пользу МЦР велись, но камнем преткновения опять стал г-н Васильчик). Например, когда я как-то хотел прийти посмотреть квартиру Юрия Николаевича, меня знающие люди предупредили – «Без звонка не пустят, а будешь звонить – ни в коем случае не говори Васильчику, что ты как-то связан с МЦР – не пустит». Так вот в МЦР узнали об уходе Ираиды Михайловны только недели через две после события (она ушла 7 января), каким-то окольным путем. Я сужу по тому, когда об этом узнал я – ведь такие новости среди друзей быстро распространяются.

Владимир, Вы не находите, что это еще один пример «строителей» своей линии «иерархической преемственности»? Посмотрите, какая патетика - «среди определенных рериховских кругов распространяется мнение, что наследие Рерихов досталось Ираиде Михайловне не по праву», и далее «…Николая Константиновича с Еленой Ивановной, которые считали сестер Богдановых своими приемными дочерьми», да еще «сама Матерь Агни Йоги назвала сестер Богдановых членами своей семьи». Логика убойная, ничем не хуже того слуха, что я Вам приводил - не случайно автор статьи пишет "Ираида Михайловна Богданова-Рерих"! Может быть я ошибаюсь, но автор защищает не Ираиду Михайловну, а СВОЮ значимость – значимость лица, приближенного к «названной дочери ЕИ». О, как мне знакома такая патетика! И ведет она в тупик обособления по "своим ближайшим звеньям" ...