Сообщение от rodnoy

Согласен.

Дело в том, что "Знание" (с большой буквы - видья) и "Познающий" (с любой буквы) - категории разного порядка, их нельзя сравнивать, у них разный онтологический статус. Видья - это синоним брахмана, т.е. категория "абсолютная", "познающий" же - категория относительная. Перед "познающим" есть нечто как факт (объект), что он должен познать, т.е. видья предполагается уже существующей для "познающего". Т.е. я могу переформулировать Ваш тезис так: существование Знания раньше Познающего - это необходимое условие познания, без это никакое познание невозможно вообще

Оно таким и будет, но уже на относительном уровне, т.е. на уровне "познающего" субъекта (или Субъекта - сагуна-брахмы).

САРВА МАНГАЛАМ!