[Selen]

«Тому, кто превозможет, ― сказал Христос, ― позволю я сидеть со Мной на Моем Тро-
не, как и я превозмог, и сел с Моим Отцом на Его Троне». Царство для сильного, мой друг и
подопечный, и для того, кому будет дано.
Сказано уже много, и на сей раз я должен прерваться. Но предмет гораздо более велик,
чем я сумел рассказать в этом коротком послании. Если Бог позволит, скоро я расскажу тебе
больше.
Делай добро, и будешь получать добро: и если ты будешь сильным, то из силы родится
сладость. Ведь так оно обстоит в этих краях, что самые приятные и привлекательные те, чья
сила большая. Помни это, и разрешатся многие проблемы, так затрудняющие людей. Да бу-
дет свет Бога с тобой и вокруг тебя всегда, и ты не оступишься.

ГЛАВА IV: Земля ― преддверие небес.

Среда, 26 ноябрь 1913 г.
Многое, о чем я хочу рассказать тебе, касается вопросов организации и использования
силы, как ее влияние и воздействие видятся нам, когда она проходит через наши сферы к
сфере Земли. Я ограничусь более простыми принципами и способами работы; и один из них
— это способ действия связи, существующей между нами и вами в форме вдохновения.
Это слово очень выразительно, если понимать его правильно; и очень обманчиво, если
понимать его превратно. Ведь то, что мы вдыхаем в сердца людей знание истины Господа,
это правда. Но это лишь очень малая часть правды. Ведь сверх того мы даем им силу разви-
ваться и осуществлять Божью волю, любовь к осуществлению этой воли и мудрость (которая
есть знание, соединенное с любовью), чтобы осуществлять Божью волю правильно. И если о
каком-то человеке говорят, что он вдохновлен, то это не единственный и не исключительный
случай. Потому что все, кто старается жить правильно, нами вдохновлены и от нас получают
помощь.
Но акт вдыхания ― это не самый точный способ описать метод нашей работы. Более
субъективно этот метод описал бы один из так называемых «вдохновленных». Он вдыхает
волны вибрирующей энергии, которые мы направляем к нему. Так человек вдыхает и напол-
няет легкие свежим воздухом на склоне горы. Точно так же он дышит в освежающих волнах
энергии, которые мы доносим до него.
Мать, ухаживающая за больным ребенком, машинист паровоза в пути, штурман, прокла-
дывающий курс корабля, ― все они делают свою работу с помощью индивидуальных сил,
заключенных в них, но если требует случай и обстоятельства, измененных и дополненных
нашими. Это так, даже если получатель нашей помощи не ведает о нашем присутствии; а так
бывает чаще всего. Мы с радостью помогаем, если имеем возможность; а мы имеем такую
возможность до тех пор, пока тот, кому мы желали бы помочь, не возводит преграды, пре-
пятствующей нам.
Эта преграда может возводиться разными способами. Если он упрям умом, мы не можем
навязать ему свой совет: ведь он свободен хотеть и делать. А иногда, когда мы видим огром-
ную потребность в том, чтобы наша помощь была оказана, нам препятствует преграда греха,
и мы не можем ее преодолеть. Тогда те, кто советует, неправильно делают свою работу, и
прискорбно положение тех, кому они служат.
Каждый выбирает себе товарищей сознательно или неосознанно. Если он презирает саму
идею нашего присутствия в земной сфере и то что влияние на него может идти от того, что
для него невидимо и неизвестно, это значит, что он не руководствуется добрыми намерения-
ми и правильным побуждением. Он противопоставляет нам несуществующую преграду аб-
солютного отрицания. Мы с радостью помогаем ему, потому что он честен и однажды при-
знает свою ошибку ― однажды, скоро. Одно только ― он пока мало чувствителен, чтобы
улавливать смысл наших слов; и он часто не понимает, что бы мы хотели запечатлеть в его
уме.
Если ось водяного колеса хорошо смазана, вода легко поворачивает его; но, если она за-
ржавлена, требуется увеличить силу, и износ как колеса, так и его оси, становится больше, и
движется оно тяжелее. Так и моряки должны с точностью выполнять приказы капитана, даже
если бы он был совершенно незнаком им. Но если бы они хорошо его знали, то могли бы в
темную штормовую ночь лучше уловить смысл отдаваемых им приказов, потому что знали
бы движение его мысли и не нуждались во многих словах, чтобы понять его. Так что те, кто
знает нас более непосредственно и более близко, находятся в лучшем, чем другие, положе-
нии при восприятии наших слов.
Вдохновение поэтому имеет пространно значение и широко в применении. Пророки
прошлого ― а также и нынешние ― получали наши наставления в соответствии с живостью
своих способностей. Некоторые были способны слышать наши слова, некоторые видеть нас
― в наших духовных телах, на других мы воздействовали ментально. Все эти способы мы
применяем с одной целью: передать собратьям наставления относительно пути, которым
нужно идти и направлять свои жизни, чтобы порадовать Господа, насколько мы можем по-
нять Его волю на этом более высоком плане. Наш совет не является совершенным или непо-
грешимым. Но он никогда не уводит в сторону тех, кто ищет достойно, и со многими молит-
вами, и с большой любовью. Они принадлежат Богу и являются большой радостью для нас,
их товарищей в служении. Нам не приходится уходить вдаль, чтобы найти их, ведь на Земле
больше добра, чем зла, и, поскольку в каждом добро и зло уравновешены, мы можем помо-
гать, и тем же наши возможности ограничиваются.
Так что исполняйте, каждый, следующие два совета ― следите, чтобы ваш огонь горел,
как это делают те, кто ждет своего Господина, потому что это Его волю мы таким образом
исполняем и это Его силу мы приносим. Молитвы назначаются нам для ответа, и Его ответ
приносим мы, Его слуги. Так что бдительно и бессонно ждите нашего прихода ― мы из чис-
ла тех, кто приходил к Нему в Пустыне и в Гефсиманском саду (хотя, я думаю, они были го-
раздо выше рангом, чем я).
И вот еще что имейте в виду. Следите, чтобы ваши побуждения были высоки и благо-
родны, и не ищите эгоистично, но для блага других. Мы лучше всего служим прогрессу тем,
кто ищет нашей помощи более ради пользы своих ближних, чем своей. Давая, мы сами полу-
чаем, и то же относится к вам. Но главным в побуждении должно быть желание давать, как
Он сказал, и на этом пути лежит величайшее благословение, и оно назначено всем.
Помните Его слова: «У меня есть власть пожертвовать своей жизнью, но я жертвую ею
за Моих овец». Он это сделал без всякого лицемерия. В любом случае, пожертвовав этой
жизнью, он снова принял жизнь, но более славную, и это потому, что Его дар был совершен-
но свободен от эгоизма и полон любви. Так делай и ты, и тоже найдешь сладость как в дая-
нии, так и в получении. Эта задача ― самая трудная в совершенном осуществлении. Но это
верный и хороший путь, и непременно должен быть пройден. И Он показал нам, как.
Цветок отдает аромат к радости человека, но лишь для того, чтобы вновь наполниться
еще бóльшим ароматом и таким образом достигать всё бóльшей зрелости день ото дня. Сло-
во добра возвращается, и два человека становятся счастливы от начального действия одного
из них. Добрые слова позднее порождают добрые дела. И так умножается любовь, а с любо-
вью ― радость и мир. И те, кто любит давать и дают только ради любви, стреляют золотыми
стрелами, которые падают на улицы Небесного Града и там собираются и бережно сохраня-
ются, пока те, кто разослал их, не придут и не получат свои сокровища назад ― сторицей.

Четверг, 27 ноябрь 1913 г.
В продолжение того, что я уже передал тебе, могу добавить, что лишь очень немногие
понимают в сколько-нибудь значительной степени мощь тех сил, которые окружают людей,
пока те занимаются своими обыденными делами. Эти силы, однако, реальны и очень близки.
Более того, они слиты с вашими собственными усилиями, хотите вы того или нет. И не все
эти силы добрые, но некоторые злобные, а некоторые ― нечто среднее между ними.
Когда я говорю «власти» и «силы», подразумевается, что за ними стоят личности. Знай
же ― и не формально соглашаясь с этим, а принимая «от души» (чистосердечно), что ты не
один и не можешь быть или действовать один, но должен действовать, и желать, и справ-
ляться с делами в партнерстве. А партнеров своих ты выбираешь сам ― хочешь ты того или
нет.
Все должны тщательно подходить к их выбору, а это достигается молитвой и праведной
жизнью. Думай о Боге с почтением и благоговением, а о ближних своих ― с почтением и
любовью; и всегда действуй, исходя из того, что мы следим за тобой и записываем всё, что у
тебя на уме, с совершенной точностью, и что каков ты сейчас, таким будешь и когда пробу-
дишься здесь; и вещи, которые для тебя сейчас материальны и несомненны и кажутся очень
реальными, станут тогда другой сферы, а твои глаза откроются для других сцен, и о Земле ты
станешь говорить как о другой сфере, и о земной жизни ― как о путешествии совершённом
и законченном, и деньги, и обстановка, и деревья в твоем саду, и всё то, что сейчас ты счита-
ешь своей личной собственностью, уже не будут больше твоими.
Тогда тебе будет показано, какое место, какие сокровища и каких друзей ты приобрел в
школе усилий, только что законченной и оставленной навсегда. И ты будешь или полон пе-
чали и сожалений, или охвачен радостью несказанной, и светом, и красотой, и любовью, и те
твои друзья, которые перешли сюда раньше, теперь рады будут показать тебе что-нибудь из
красот их теперешнего дома.
А теперь подумай, что станет делать человек, чья жизнь на Земле была тесной каморкой
без единого окна, чтобы заглянуть в эти духовные области? Он будет делать то, что многие,
как я видел, делают. Он будет действовать в соответствии с тем, как устроено его сердце.
Большинство таких не готово признать свои ошибки, ведь они обычно убеждены, что мне-
ния, созданные в протяжение жизни, которые служили им так хорошо, не могут быть при-
скорбным заблуждением. Таким через многое приходится пройти, прежде чем свет не начнет
служить их отмершему духовному зрению.
Но те, кто научил себя сохранять свободу от того, что считается на Земле богатством и
удовольствием, обнаружат, что их подол недостаточно широк для сокровищ, принесенных
любящими руками, а глаза недостаточно быстры, чтобы уловить все улыбки приветствия,
что, в конце концов, настоящая реальность только начинается и что новое много лучше ста-
рого.