[Рич]

Стоит припомнить, зачем нам вообще осознание каких либо символов ...

1968 г. 502. Символизм ведет свое начало из глубочайшей древности. Каждый из символов имеет свое особое значение. Он как бы окружен Светом и излучает свои светоносные эманации. В святилищах храмов всегда находились те или иные символы, охраняющие их неприкосновенность. Темные обычно не дерзают приближаться к таким священным местам. Сила символа, чтобы проявилась ее мощь в полной мере, нуждается в осознании. Все священные предметы насыщены светоносными вибрациями, при объединении их с сознанием сила воздействия их возрастает. В различных религиях символы разные. Чем выше религия, тем символы ее мощнее. Мощь символа усиливается при огненном коллективном воздействии верующих, если эта вера огненна и сильна. Человек, непоколебимо убежденный в силе символа, имеет непобедимое оружие защиты. Утрата веры в мощь символа и отрицание его могут свести почти на нет силу воздействия даже очень могучего символа. Именно, необходимо осознание сокровенной силы символа, признаваемого и утверждаемого сознанием. Попрание символа равносильно кощунству. Разрушение, происходящее при этом в Тонком Мире, губительно отражается на допустившем кощунство. Оно всегда будет темным деянием, ибо цель его – потушить светоносные излучения символа. Тушители Света всегда от тьмы. Изучение и понимание символизма вводит человека в область Сокровенного и приобщает его к Путям Света, по которым шло человечество в течение долгих тысячелетий. Символы древности и символы современные остаются священными для тех, кто проникает в их сущность. Иерархия тьмы тоже имеет свою символику, по значению прямо противоположную символике Света. Ее касаться не будем. Наш путь – путь Света. Когда человек теряет веру в мощь и значение символа, то этим он не лишает его заключенной в нем силы, но лишает себя благодати его излучений. Без символизма нельзя, ибо вся жизнь человеческая – символ, и символика разлита кругом. Все в природе является как бы символом или отражением внутреннего содержания, выражаемого во внешних формах. И орел в поднебесье, и гады ползучие, и цветущая роза, и ясный Солнца восход, и грозная свинцовая туча, несущая ураган, – все символично. Символы религиозные и символика природы заслуживают глубокого внимания и изучения со стороны того, кто хочет знания.

Итак, символизм Света таит мощь Невидимого. И приобщаясь верой, утвержденной сознанием, к этой невидимости, мы сможем созидательно управлять планом видимого, путем разграничения сферы жизнедеятельности от полюса влияний разрушительных. Так по идее должен работать троичный союз Сердце-Воля-Разум, претворяясь в четвертый аспект - в образования ПЭ.

Но как осуществить это практически в контексте коллективный взаимодействий? Сказано, что "Мир Будущий грядет в доспехе лучей Лабораторных''. Не секрет, что такой Лабораторией изначально уже служит само пространство. И первую очередь, таковым является план ментальных построений, называемый также Ноосферой.

Конечно, здесь могут возникнуть терминологические разногласия насчет определения Ноосферы. Однако, если писать это слово с заглавной буквой, то будет целесообразно считать Ноосферу областью, где доходят образы мысли, только созвучные с высшим принципом Планеты. То есть, если наша мысль реально будет в чем-то способна созвучать Истине, то и наши ментальные построения смогут сотрудничать и с Прообразами огненными в этой пространственной Лаборатории.

Беспредельность ч.2, 714. В связи с творчеством энергий пространства, непреложно строится явленное восхождение. Новая наука Агни Йоги даст те приемы, которые нужны для чуткости восприятия. Эта огненная наука будет знать пространство, будет знать формулу огня. Так строится непреложно наука будущего.

Следовательно, научно знать пространство возможно, зная формулу огня. То есть, на примерах опыта зная путь того, как искусство вводится в науку. Другими словами, принцип Красоты, наследуемый от искусства (Троичное), в сочетании с принципом воспроизводимости опытов, практикуемого в науке (Четверичное), и дающего знание, в итоге должны привести нас на утраченный путь жизни.

1957 г. 536. Наука уверенными шагами приведет человечество к объединению Миров, существование которых отрицается ныне. И тогда три корня, разъединенные проклятием невежества и непонимания, сольются вместе в единое древо познания жизни. Корень религии, корень науки и корень философии. Объединителями будут наука и искусство, ум и сердце, слитые вместе. И неотрицаемое станет действительностью, и очевидность уступит ей место.

Отсюда может следовать общее понимание для всех готовых к сотрудничеству, что возможен лишь один путь, по которому было бы целесообразно направить объединенные усилия коллективной мысли в общий фокус. А именно, созидание определенного мыслеобраза вокруг идеи о том, как на деле спаять вместе жизненные подходы науки и искусства.

1953 г. 516. ... Характерной особенностью мыслеобраза является то обстоятельство, что, будучи создан и закончен, он получает независимое от своего создателя существование, развивая энергию по заложенному в нем направлению и по сущности своей, воздействуя при этом как на окружающую сферу, так и на своего творца. Ментальный терафим есть не что иное, как мыслеобраз, сознательно созданный с целью достижения совершенно точно намеченных следствий именно с помощью энергии, в него вложенной. Второй особенностью мыслеобраза, или живой мысленной сущности, или, попросту говоря, мысли, является то, что она стремится к материальному плану, имея тенденцию собрать к себе, притянуть к себе и сгустить вокруг себя уже материальные элементы, чтобы воплотиться в мире плотном. Это стремление мысли воплотиться в материи земной мало учитывается. Но мысль тотчас же воплощается в формы земные, как только комбинация внешних условий позволяет. Мысль не только воплощается, когда внешние условия допускают такое осуществление, но она магнитно создает и комбинирует сочетания этих условий. Если мысль достаточно сильна, ярка и оформлена, то, подобно воде, камень долбящей, она в конце концов все же внешние условия соответственно скомбинирует. ...

Принцип Красоты, вводимый в научный оборот какого-либо построения, подразумевает возникновение самоорганизующей силы, основанной на равновесии центростремительных и центробежных сил. То есть, имеется ввиду нарастание магнетизма идеи, привлекающего элементы созидательные и отталкивающего элементы несочетаемые с общей гармонией целого. Поэтому пострение требуемого, пространственно общего ментального терафима, считаю, возможно как творчество абсолютно свободное от каких либо условных общественных рамок. Посвятить себя общей синергии в творчестве может каждый -- действуя сообща в нуклеусах или сетях по сродству сознаний, или же в молчании уединения. И всякая мысль, устремленная к единому фокусу Идеи, и созвучная с принципом Красоты, обязательно найдет свое место в этом созидаемом кристалле Общего Блага.

Более того, каждый, в этом общем труде сознание свое так утвердивший, непременно придет и к энергетическому участию в планетной сети Света, Иерархией незримо Руководимой и на Земле равновесие поддерживающей. И это могло бы стать наилучшей возможной перспективой деятельности РД, если народ сумеет оставить позади все ссоры. "Прошлое – враг Огненной Йоги".