[Alexandr5]

Я придерживаюсь такой точки зрения.

Есть различные учения, йоги, религии, даваемые разными существами. Иногда учения даются людьми, для постижения другими людьми опыта этого человека. Например интегральная йога Шри Ауробиндо, антропософия, детка Парфирия Иванова и т.д.
Недавно на одном сайте прочитал о йоге дураков, так и называется ее создателем. Т.е. йога для примитивных людей, о том как надо заниматься сексом в семье, как правильно колоться без передозировок, чтобы правильно покинуть это тело и более себя с ним не асоциировать.

Но есть йоги даваемые богами, к таким учениям я отношу Агни Йогу, Буддизм (пряджна парамита сутра), религиозные учения (магометанство, христианство, и т.д.)
На основе этих учений возникали культуры. Я для себя такие учения называю классическими. В них всегда есть гармония всех! необходимых человеку принципов и методов развития и сознания, и души, и тела, и обязательно - связь с тем богом, который дает учение.

В отличие от неклассических учений, которые обычно предназначены для решения какой либо узкой ограниченной задачи, например только развитие сознания. Но никакой культуры не возникло не на основе интегральной йоги, ни на основе тайной доктрины, антропософии, теософии и т.д. Их последователям вовсе не требуется земной учитель, иногда вовсе не нужна психотехника, или другая техника, смотря по учению.
Например Айкидо целиком построено только на психотехнике. Но вопросы сознания вообще не контролируются, а нравственность только предполагается, что должна быть.

Также в антропософии Штэйнер разработал методы настройки сознания на восприятие высших миров. Но что человек будет делать в связи с этим восприятием, и как себя чувствовать, предоставил решать самим. В антропософии, по утверждениям самого автора, в принципе нельзя иметь учителя, каждый должен заниматься на свой страх и риск.

В религиях такие течения называют сектами. Но не у кого из религиозных деятелей язык не повернется назвать буддизм сектантством. Кстати именно поэтому, людей, использующих живую этику, не как возможность стать членом нового культурного типа, но использующих ее только для развития отдельных качеств и называют сектантами, а из - за их деятельности и все Учение.

Но во всех классических учениях наличие земного учителя обязательно. Так как мы находимся на рериховском форуме, я полагал, что вопрос обсуждается с позиций Живой Этики. Полагаю рериховцам известно, что на основе Живой Этики строится новая культура, новый культурный тип. Это позволяет относится к ней как к культурообразующему учению, в отличие, например, от теософии.

Поэтому я считаю Агни Йогу - только частью учения Живой Этики, а буквально Майтрейи Сангхьи, которая развивает психотехнику, и которая предназначена для овладении живой огненной стихией. Т.е. когда разговор идет о Живой Этике, то это комплексное культурообразующее учение. Когда речь идет об Агни Йоге (четвертая книга), то речь идет о психотехнике.