[Лена К.]

Сообщение от Aletes

Не так давно я сломал мозги пытаясь понять, чем отличается зерно духа от ядра духа и как они оба относятся к монаде. Может быть Вы сможете помочь?

В следующем отрывке Владыка подтверждает слова Урусвати (возможно, была какая-то дискуссия на эту тему в окружении Е.И.Р.) о том, что огненное зерно (фактически, зерно духа вместе со всем своим потенциалом) нерушимо, а ядро духа изменяется.

Дневники Е.И.Р. 28 ноября 1937
— Вл[адыка], как опред[елить] нар[астающий] огонь в человеке?
— Подтверждаю письмо Ур[усвати] — зерно огненное нерушимо, но ядро духа растёт и изменяется.

Судя по дате, вот то письмо (видимо, готовившееся к отправке), которое подтверждал Владыка. Е.И.Р. отвечала на вопрос Буцена: «Ядро духа: Божественное начало остается без изменения навсегда или только без изменения на один цикл?»

Т.5. МЦР. № 110. Е.И.Рерих — Ф.А.Буцену. 3 декабря 1937 г.
В каждой физической клетке имеются зародыш и ядро, которые соответствуют в человеке огненному зерну и ядру духа. Так огненное зерно в человеке, будучи основою чистого Божественного Начала, остается неизменным и нерушимым в вечности.
Ядро духа, или высшее Эго, в человеке растет и изменяется в Беспредельности, при условии, что оно получает нормальное питание от всех центров. То есть, если психическая энергия приводит в действие высшие центры человека. И если человеку, носителю ядра духа, удастся здесь на Земле одухотворить свою сущность через открытие своих высших центров, то по окончании Цикла, или Четвертого круга нашей планеты, он будет пребывать в соответствующей ему сфере в полном сознании и при всех накопленных им энергиях, или способностях. Если и в следующих Кругах он проявит ту же неослабную устремленность к совершенствованию, то он точно так же сохранит свое бессмертие и на последующий междупланетный период, и так в Беспредельность. Но нужно помнить, что изменения в ядре духа могут происходить как в сторону восхождения, так и в сторону падения. Но неимоверно труден подъем после длительного падения.

То есть зерно духа окружено ядром духа. Это то, о чем сказано здесь:

Дневники Е.И.Р. 22 июля 1928
Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание.

То есть, если зерно духа сопоставить с Атма-Буддхи, то ядро духа надо будет соотнести с Атма-Буддхи-Манас.
Понятие «монада» часто применяют как эквивалент термина «зерно духа». Но следующая цитата показывает, что оно применимо и к понятию «ядро духа»:

Дневники Е.И.Р. 18 октября 1929
Космический Магнит устремляет зерно, и вокруг него развивается мощная Монада.