[qwert]

Сообщение от Selen

Итак, Бесконечность может быть только ОДНОЙ. Чтобы хоть немного представить Бесконечность, надо правильно направить мысль. Обычно мы представляем Бесконечность как бы открывающейся, расширяющейся нам по мере устремления нашей мысли ОТ НАС вдаль, в глубины пространства. Но, подобный опыт предполагает, что там, куда еще не долетела мысль, а быстрее мысли, пожалуй, ничего нет, там еще нет субстанции Бесконечности. Короче, как правильно направить мысль скажем после, а пока советуем принять следующее: - Бесконечность, её субстанция, если можно так сказать, есть и была везде, даже в самых немыслимо отдаленных уголках пространства и не было момента, когда Её там не было.

И все таки наше мироздание имеет конец. Вы слышали когда нибуть о центральном Солнце?

Добавлено через 11 минут

Сообщение от Selen

Вот сейчас самое время напомнить, как надо правильно устремлять мысль, представляя Бесконечность. Её (мысль) надо представить как имеющую начало ВОВНЕ и устремленную вектором к центру-точке, а вокруг центра-точки вечный круговорот того, что открывается, например, как энергия физикам, это тот, уже существующий Вечно вечный двигатель, который будет работать вечно, ибо его источник Вечен и Бесконечен! Природа же мысли, в связи со сказанным выше, есть природа центростремительная, т.е. стремящаяся к центру. Следовательно, всё то, что мы называем мыслью и считаем своим порождением, рождающимся в недрах нашего ума и далее устремленным в пространство, на самом деле априори приходит к нам ИЗВНЕ.

Не соглашусь свами о природе мысли. Можно расказать о ее природе но уместно ли будет?

Сообщение от Selen

Кто смог вместить в себя понятие БЕСКОНЕЧНОСТИ, для того понятия Времени и Пространства, Сознания и Материи не являются уже чем-то неприступным и непостижимым, ибо любую цепь вопросов и ответов на них можно довести до понятия БЕСКОНЕЧНОСТИ.

Но Дух вездесущь и его понимание приводит к еще более открытиям.

Добавлено через 18 минут

Сообщение от Selen

Что есть ПРОСТОТА?

Это свойство Духа о понимании вездесущности, и принятие, что все в мире существует, ибо все развивается.