Цитата:
Сообщение от Истин Здравствуйте, Д.И.В. //Очевидный мир - те видимые следствия, которые окружают нас и действительный мир - причины этих следствий.// Да. |
Здравствуйте!
Цитата:
Сообщение от Истин //Эти причины влияют на нашу мысль, а мысль уже анализирует их, строит на их основе свое собственное какое-то рассудочное построение. Оно будет успешным, если гармонично сочетается с действительностью. Если выводы относительно очевидности будут правильными.// Причины влияют на мысыль, но мысли анализируют очевидность. |
Я сказал бы "и". То есть "и мысли анализируют очевидность". Ведь мысль не может работать без причины, а частица "но" указывает на противоположение одного другому.
Цитата:
Сообщение от Истин Расудочное постороение на очевидности не хочет призновать действительности. |
Если ему это выгодно.
Цитата:
Сообщение от Истин Очевидность это миражи действительности. В пустыне тоже миражи, но в действительности всё обстоит по другому. |
Интересно, что сам по себе мираж - это действительность
Цитата:
Сообщение от Истин Как Вы думаете, что такое Действительная Мысыль? *** //Это та мысль, которую мы считаем таковой. Либо на основе слепой веры в то, что она действительна, либо убедясь на практике - что это именно так.// Что такое Пространственая Мысыль? |
А как Вы думаете, что такое Действительная Мысль?
Цитата:
Сообщение от Истин //Да, есть места и соответствующие им состояния, где царит абсолютная Действительность. Где уже нет очевидности, которая скрывают за собою Действительность. Так говорит Учение.// Да. |
И эти места очень трудно достижимы, даже для тех, кто искренне стремится туда
Цитата:
Сообщение от Истин //Но, к сожалению, в обычной жизни это невозможно и разделение между очевидностью и действительностью присутствует всегда.// Эта Ваша мысыль действительная или очевидная? |
Смотря для кого. Для меня - действительная
. Цитата:
Сообщение от Истин //И это так - видят тут только следствия мысли, выраженной в словах.// Как же увидить причины возникновения мысли, которая вырозилась в словах? |
Смотря какими они были, эти причины. Если принадлежали физическому миру, миру очевидному - это одно. Если были самоисходящими, духовными - другое. В первом случае можно увидеть то, что отразило эти причины - так как физический очевидный мир, это не более чем отражение духовного, действительного
Цитата:
Сообщение от Истин //Смотря что понимать под определением "человек". Учение говорит о разных составляющих - проводниках, которые входят в состав человека. Тело - это одно, "душа" - то есть мысли и чувства - это другое, "Дух" (или истинный Действительный человек) - третье.// Тогда понимайте определение “человек”, как единство Тела, Души, Духа. |
Это сложно, так как Дух не во власти человека.
Цитата:
Сообщение от Истин //Истинная Действительность - всегда поверх очевидности.// Да. //Нет, в этом параграфе сказано к Единой Истине.// Что есть стремление к Единой Истине? |
Я не возьму на себя смелость дать это определение, так как Учение не даёт окончательного ответа на этот вопрос.
Цитата:
Сообщение от Истин //Там речь шла о слепых. Причем с рождения, по-моему, так как слон раз увиденный уже не может быть спутан ни с чем другим.// Да речь шла о слепых, но еще до того как слепые притронулись к слону, один из них притронулся впервые к бревну, а другой к венику, как Вы думаете, как же слепые узнали, где бревно, где веник? В той сказке про слона, рядом проходил мальчик, который был зрячим, он и сказал, что это слон, а старики в страхе отпрыгнули от слона потому, что испугались, что слон их раздавит. Такая вот действительность. |
По крайней мере, из этого можно заключить, что плохо быть слепым.