22.01.2010, 15:46 | #592 |
Banned Рег-ция: 02.10.2009 Адрес: Нижний Новгород Сообщения: 9,051 Благодарности: 871 Поблагодарили 1,230 раз(а) в 987 сообщениях | Ответ: ЗЕМНЫЕ УЧИТЕЛЯ Цитата: Сообщение от Dar Цитата: Сообщение от mika_il И об "аскетизме" сказано: чувство собственности измеряется мыслями. Аскетизм, непривязанность, отказ от стяжательства и удержания... - одно правило "разных традиций" и "учений". | Агни Йога, 247 ..Завет всех Учителей о преходящем значении вещей направлял к движению. Не аскетизм, но разумное управление вещами указывалось. Агни Йога, 282 .. Не аскеты, не изуверы, не суеверы, но знающие огненную Йогу не покинут руль жизни. .. Беспредельность . .. Только невежество тех, кто считает явление жизни Архата аскетизмом, создает теорию полумертвенности. Цитата: И об "отшельничестве" сказано: но оставьте минуту тишины для работы Духа. Отшельничество, уединение, умиротворение, затвор... - одна практика "разных традиций" и "учений". | 4.165. Путь отшельничества не Наш путь... 14.566. ..Вы могли заметить, что каждый из Нас трудился о земном, даже те, кто предпочитал монастырскую жизнь, и те не обрекали себя на отшельничество. Они продолжали созидание и приносили труды на пользу человечества. Они не были златоносцами, но общались с мирянами и оставляли по себе память как миротворцы и строители. Мы не осуждаем отшельников, которые силою мысли приносят великую помощь. Посмотрим, как эти подвижники умели повелевать психическою силою. Они настолько очищали духовную сущность свою, что опережали человечество. Но Наша работа заключается в непосредственной помощи людям. .. | Делать ударение на отрицании - самый верный способ погубить то, что дается. «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…» Саньяси или грихастха, - какая разница? Йога знает еще два пути в дополнение к названным. Брахманизм устанавливает четыре варны (но это не то же самое, что и касты, а дхарма-ашрам), и даже шудрам обещано спасение. «Путь возвращения» зависит лишь от способа реализации индивидуальности. Когда будем готовы к вмещению, поймем истинный смысл «индивидуальности», не ранее. Пока же наблюдаем демонстрацию «исключения», вопреки призыву к всевмещению. И завет Благословенного: «да будет вашим прибежищем дхарма» остается без понимания: SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH. |
| |