[Sarich]

…. тому, кто действительно направил свою мысль на бытие, уже недосуг смотреть вниз, на человеческую суету и, борясь с людьми, преисполняться недоброжелательства и зависти. Видя и созерцая нечто стройное и вечно тождественное, не творящее несправедливости и от нее не страдающее, полное порядка и смысла, он этому подражает и как можно более ему уподобляется. Или ты думаешь, будто есть какое-то средство не подражать тому, чем восхищаешься при общении? — Это невозможно. — Общаясь с божественным и упорядоченным, философ также становится упорядоченным и божественным, насколько это в человеческих силах. …. С 197 (ПЛАТОН. ГОСУДАРСТВО. Источник: Платон. Собрание сочинений в 3-х тт. Т.3 (1). — М., 1971 г.)
1. Тогда, какой он практикующий философ?
Если обобщить практики философии Платона, то философ есть созерцатель образа, идею. Уподобляющийся совершенству идей. А значит действующий на пути совершенствования. Приближающийся к идее. Стремящийся к чистоте качеств идеи.
Тот, кто занимается философией для себя, а не аналитикой для других.
2. В чём практика философии?
Суть философии в полном восприятии образами мира, в представлении связей и взаимодействия всех феноменов., а это и есть цель развития сознания, познание мира и изменение себя. То есть стремление к аналитической деятельности, но с реальным личным развитием.
Обычно практика философии представляется в поиске новых алогичных связей мира, которым необходимо придать завершённый вид, выводя невидимые связи в логические построения. То есть, о себе философ вообще не думает, как о процессе при помощи логических рассуждений улучшающего свою сущность.
3. Что есть сущность твоя и как философа? Сущность одна и не важно кем ты являешься.
4. Как философу приближаться к истинности? Начиная со своих реакций и своего сознания. Практика относиться к любой своей мысли, как к нуждающейся в корректировке процессу, и сознанию, как набирающемуся новых способностей.
5. Цель быть философом, а не торговцем философских рассуждений, то есть теоретических описаний процесса, к которому сам философ не имеет никакого отношения. Преподаватель философии в наше время есть продавец описания описаний. То есть иллюзионист, показывающий галлюцинацию за деньги. Так как он не даёт переживания, не учиться состоянию, а даёт описание при помощи описания.
Этакий, махровый хитрый человек живущий распродажей.
В нём нет мастерства, так как он иллюзионист и актёр, пытающийся своим сценическим искусством поведать о процессе (истина слишком громкое название в данном случае) природы.
Мастера-философы так же редки, как и изобретатели, то есть люди имеющие практическое представление о процессах, с которыми они взаимодействуют.
Как отвлечённая аналитическая деятельность философия теряет свою реалистичность, так как уходит от действительности в самоограничевающуюся систему простейшей логики.
Реальность не может быть описана несколькими философскими принципами, постулатами, категориями. Такой способ описания есть белое или чёрное для цвета, или одно колебание для выражения всех волн.
Соизмерение восприятия с воспринимаемой идеей, требует постоянного действия по корректировке способностей, приближаться к восприятию Идеи. В своём стремлении к сближению мы подстраиваемся и меняемся.