[Истин]

Сактапрат,

Т.е. самая крутая практика помогает человеку сопоставить себя и посторонний объект с целью осознания тождественности -- так?

Человек кушает хорошое яблоко, яблоко становится телом человека.

Человек кушает гнилое яблоко, яблоко становится телом человека.

Если не заботится о яблоне и выращиваемых яблоках, то и тело человека будет не лучшего эталона.

Это касается и чувственого восприятия, информации, и всего что поступает к человеку.

Если в посудину наливать мутную воду и дать постоять, то выпадет на дно осадок. Также осадок выподает при восприятие информации, допустим человек смотрит агресивные фильмы, употребляет наркотики (начиная от кофе и сигорет), читает какуе-то нехорошую летератуту.

И вот говорят на вкус и цвет товарищей нет. Но никто не подумал, что от вкуса и цвета сам товаришь меняется.

Пример:

В одной документальной програме Человеческий Ум (Human Mind) провели простой эксперемент. Взяли двух близняшек и одной близняешки дали комедийные фильмы, весёлую музыку, а другой драмы и подобную музыку. Вообщем к концу дня одну и другую пустили по пакупки в магазин. Конечно это надо видеть Но начиная от настроения, мыслей, и заканчивая покупками было видно как влияет на человека то, что в человека поступает.

Мне думается, что если бы продолжался этот эксперемент на более длительный срок, то можно было видеть изменения в характере человека.

Что касается самой темы, то Христос говорил:

Евангелие от Матфея.

22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;

23 если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

http://www.bible-center.ru/bibletext...txt=mt+6:22-23

Евангелие от Луки

45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

http://www.bible-center.ru/bibletext...txt=lu+6:37-45

Евангелие от Марка

18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.

20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.

21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,-

23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

http://www.bible-center.ru/bibletext...&txt=mr+7:1-23

..."Моё Освобождение не зависит от условий. Это конечное рождение. Теперь нет причин для нового становления".
Вот что сказал Самый Почитаемый. Испытав радость, та группа из пяти монахов восхитилась словами Самого Почитаемого. И когда было дано это объяснение, у достопочтенного Конданньи (санскр. Каундинья) открылось незапятнанное, чистое око Дхармы: "Всё, что имеет причины возникновения, подвержено прекращению"...

...И тогда Самый Почитаемый воскликнул:
– Конданнья! Ты действительно постиг? Ты действительно раскрыл око Дхармы?
Так достопочтенный Конданнья получил имя Аннья-Конданнья (санскр. Аджнята-Каундинья) – Конданнья Постигший.

http://abhidharma.ru/Vedalla/Content/SN-LVI.11.htm

И вот возникает вопрос - как оседает осадок снутри или с наружи, кто как думаете?

Еслич еловек видет замутнёное, то видел ли он потому, что оно замутнёное или потому, что его око замутнено, и замутнено ли его око потому, что он видет замутнёное?

Человек никак не видет как только через призму себя, чрез свои скадхи.

Далее:

http://abhidharma.ru/Vedalla/Content/SN-XXII.48.htm - Кхандха сутта. Скандхи.
http://abhidharma.ru/Vedalla/Content/SN-XXII.59.htm - Анатта-лаккхана сутта. Признаки отсутствия "Я" в скандхах.
http://abhidharma.ru/Vedalla/Content/SN-III.69.htm - Анаттания сутта. Сутта о "Не-Я".


http://abhidharma.ru/Vedalla/Content/SN-II.1.htm - Патиччасамуппада сутта.
Взаимозависимое происхождение.
http://abhidharma.ru/Vedalla/Content/SN-II.2.htm - Вибханга сутта. Анализ (взаимозависимого происхождения).

http://abhidharma.ru/Vedalla/Content/DN-XV.htm - Маха-нидана сутта.
Сутта о Великой Причинной Взаимосвязи. (Фрагмент).

Из биографии Будды Шакьямуни:

Открытие непостоянства молодости, непостоянства здоровья, непостоянства жизни привели царевича к переосмыслению своей жизни, и он понял, что никакие дворцы не оберегут его от старости, болезней и смерти.

http://abhidharma.ru/Buddha/Buddha%20Shakyamuni.htm

Также см. http://dazan.spb.ru/redirect.php?htt...ra/AN3-38.html - Сукхумала Сутта. Забота

Мне думается, что ключ к пониманию Бодхичитты в том, что когда Шакьямуни увидел внешний мир, а имено старость, болезни и смерть, тогда и возникла Бодхичитта.

От себя скажу - Бодхичитта не зависит от внешних условий.
Если бы Бодхичитта зависила от внешних условия, то тогда бы каждый человек кто увидел старость, болезни и смерть вскоре бы встал на путь просветления, в этой или в будушей жизни достиг бы полного просветления, полного освобождения.

И тогда возникает вопрос почему один имеет любовь, а другой нет?

Одного задели за личность, а он всеравно любить, а друго задели за личность, а вместо любви у него ненависть?

Если бы любовь зависила от задевания внешнего, то тогда бы все существа были бы полны любви

Того в Живой Этике напиcано:

Листы Сада Мории II "Озарение", 1925
Озарение, 18. Отдавая, получаем. Презирая вещи, получаем небесное одеяние.

Нано уметь отдавать. И надо уметь отрекаться.

Хорошо уметь поступиться собой заради другого.

И нет твоего, и нет моего, и нет грани между твоим и моим, когда в сердце и на устах Общее Благо

Яблоки от яблони, и от яблока яблони.