[Андрей Вл.]

Сообщение от aurora

Зачем толочь воду в ступе?.

Aurora, здравствуйте! Вы абсолютно правы, ПМ (многими!) воспринимаются, как "устаревшие", но это заблуждение пройдёт, со временем, хотя и не для всех!

Когда мне было 20-25 (меня познакомили с Учением, когда мне только исполнилось 18 ), я совершенно искренне считал, что чем больше моя письменная и устная речь походит на параграфы Учения, тем ближе я ... к "йоге"! Я был "книжником" до мозга костей, "до зевоты и зубовного скрежета"! Я употреблял слово "картофель", а не "картошка", ибо считал, что "последователь Учения" не должен употреблять идиомы! Я расстраивался, если пропускал (хоть на один день!) употребление валерьянового корня или соды и сурово выспрашивал (будучи в гостях) нет ли в супе продуктов животного происхождения ... "яж йог"! Короче, классический этап "следование "букве""!
Потом "туман "буквального" понимания" немного рассеялся и я с удивлением ("пердюмонокль" случился!) обнаружил, что следование "букве" не делают меня "йогом"!
Понимаете, вот ведь какая эпидерсия! Оказывается, если залезть с ногами в кресло и в одну руку взять томик Учения, а в другую стакан валерьянового чая и потом ... упиваться-упиваться-упиваться параграфами, потом размышлять над ними долго и упорно, а затем выйти в социум в поисках практических дел, к примеру перевести бабушку через дорогу, побеседовать (с кем-нибудь!) на темы Учения или помочь в организации выставки, то и это не сделает тебя бодхисаттвой или агни-йогом! Ну вот ведь никак! Это только фантазия "детского ума"! Вот была "Маша с Уралмаша", но взяла она в руки ЖЭ, стала читать и "ума набираться" и стала она (разумеется, только для самой себя!) не "Маша", а "Маша - агни-йог с Уралмаша"! Можно посмеяться, но такой "каши" очень много в головах!
Потом выясняется, что М. К.Х. и М.М. изволили "шутки шутить и историйки рассказывать" почти в каждом своём письме, только у одного юмор был "тонкий французский", а у другого "суровый челябинский"! Потом прочитаешь Письма ЕПБ к Синнету и совсем "в непонятках"! Она там даже над Учителями "прикалывается"! ("Сам бы попробовал"! ( о объяснениях проф. Круксу); или "Ага, сейчас я им проведу" (о политики Учителей в отношении "Божественной Анны")). Более того, когда Дамодар первый раз был допущен ТУДА, то он там нашёл весьма многих Адептов, которые не прочь были "остроту отпустить"!

Как это не похоже на запросы "настоящих последователей ЖЭ"! "Где камерный тон, где надлежащая формулировка, где подходящая цитата из шлоки"?
Я (предполагаю!) не смогу донести, что нет особой разницы между тем, что у человека есть цитата из ЖЭ на каждый случай жизни или у него цитата из книги или фильма, - это идентичное манипулирование словесными конструкциями и более того, если Вы хотите (по-настоящему!) донести до человека свою мысль, то иногда уместней использовать фразу из фильма, т.к. она больше подходит к ситуации!

Как известно любому, кто знакомился с буддизмом чуть полнее, чем "Основы буддизма" (ЕИР), существовала традиция махасиддхов! Их авторитет признавали все! (разумеется, если йог становился "подлинным Махасиддха")! Утратив привязанность к форме и иллюзорному различению они, к примеру, могли приносить подношение изваяниям Бхагавана ... нечистотами!
(Немного эпистолярного жанра)
" И пришёл Махасиддха в переулок (Мал.) Знаменский! И принёс он подношение своё. И положил он их перед фигурами каменными и ... "розами засыпал"! И остался помолчать в благоговении Истинном! Но не долго бы он пребывал в молчании, ибо набежала бы "общественность рериховская" и поднялась бы "волна возмущения и негодования", "кошунство, извращенство, попрание святынь, конченный негодяй и подонок сорный", а коли нашлись бы общественники мужеского полу, то могли и бока намять, как демоны Антонию Святому. И ушёл бы Махасиддха в печали, ибо НЕВОЗМОЖНО объяснить то, до чего надо духовно и умственно дозреть"!

Для людей, которые считают, что приношение цветами - нормально и правильно, а приношение "кучкой каки" - извращение, закрыт путь к метафизике! Для них существует иллюзия формы, а реально только Сознание! (т.е. то, что происходит в сознании, ибо только в нём весь "трепет, мощь и устремление духа"). Или что? Цветок и другие приятные "вещи" являются частью Парабрахмана (Единой Жизни), а вот "кучка фекалий" ей быть перестаёт? Да, для абсолютно подавляющего большинства, - перестаёт!
К слову... Если бы я такой текст написал на буддийском форуме, где сидят продвинутые теоретики хорошо разбирающиеся в абхидхармистской философии или праджняпарамитских сутрах (практики сидят в других местах, где нет интернета и электричества), то меня бы обвинили ... в неуважении к участникам, ибо я пишу банальности, которые и так всем известны! Понимаете, для любого образованного буддиста очевидно отсутствие (какой-либо!) разницы между "цветком и навозом", но то для образованного ...
Не поймите меня неправильно, я не призываю "таскать навоз к святыням", если ты не Махасиддха! Это будет кощунством, никаких возражений! Другой вопрос, что нужно продвигаться в понимании дальше и выходить над "орбитой слов", чтобы понять истинную сущность явления, которая никакими словами (в принципе!) никогда не может быть выражена, а то до самой старости будем "цитировать параграфы" и за "деревьями не видеть леса"! Я помню, как в одном об-ве (дело происходило в СПб) одна пожилая женщина авторитетно вещала: "Во всех других учениях требуются учителя, а для нас книги Учения наши Учителя"! Как вы понимаете таких "искренне заблуждающихся пруд пруди"! Книги Учения могут только подготовить (и то, если будут правильно восприняты!) к тому, чтобы дать шанс попытаться обратить на себя внимание Адепта и только после принятие в ученики начинается собственно "йога" и только после йоги (и то, если путь будет пройден успешно) возможен Великий Выбор! (в "бодхисаттвы, аль в "нирвани"). Никакая йога невозможна для семейного человека, работающего 5/2 с 9 до 18 и живущего в социуме! Это азбучная истина и "претензии не ко мне, а к Патанджали, Махатмам, ЕИР и др."
Полагаю, что надо просто избавиться от иллюзий относительно своего уровня, дальнейших перспектив и возможностей стать йогом в городе! Обратите внимание, что и СНР и ЮНР спокойно ели и курицу и рыбу, а сотрудникам эзотерической секции ЕПБ дозволяли курить, ибо ... в отрыве от всего остального (комплексного и системного...) строго соблюдения винаи (не монахом) не требуется, она не самоцель сама по себе!