Старый 29.04.2009, 17:25   #65
николаййй
 
Аватар для николаййй
 
Рег-ция: 10.04.2009
Адрес: Ленинградская область
Сообщения: 1,585
Благодарности: 205
Поблагодарили 162 раз(а) в 124 сообщениях
По умолчанию Ответ: Христианство: Будущее Есть!

Цитата:
Сообщение от gog Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от николаййй Посмотреть сообщение
"А кто после крещения грешит, тот не принял Христа и благодати Его, хотя и думает, что принял Его.......... .
(Протоиерей В.Г. Лесняк "Святой Симеон Новый Богослов и его богословские возрения")
А если атеист не крещённый не грешит или меньше грешит? Или такого не бывает? Или любой другой иноверец?,которых церковь не принимает.Они что в ад попадут,даже если меньше будут грешить?,чем крещённый православный? Ну почему такая несправедливость?! Ну скажите,-почему к примеру ребёнок рождённый не в православной вере виноват что он далёк от православия? Значит этот ребёнок не будет крещён и благодати не получит никогда. Значит независимо от поведения он будет далёк от Бога?
Цитата:

В христианской среде достаточно широко распространен взгляд, согласно которому то, что происходит вне Церкви, не имеет никакого отношения к спасению человека: вне Церкви нет действия благодати Божией на людей, а потому нет и не может быть добрых дел, спасительных для того, кто их совершает. Григорию Богослову такой взгляд был чужд: для него всякое доброе дело, всякое усилие, связанное со стремлением человека познать истину, очистить себя от греха, принести пользу другим, имеет непреходящую ценность. Григорий подчеркивает, что христианином делает человека жизнь, а не принятие им таинства Крещения. Есть люди, принявшие Крещение, но оставшиеся вне Церкви; есть и те, что не принадлежат Церкви по “имени,” но по своей жизни являются “нашими.” Во времена Григория многие христиане откладывали Крещение именно потому, что хотели подготовить себя к нему всей предыдущей жизнью. По Григорию, мистический опыт, которого удостаивается человек во время Крещения, соотвествует тому, с каким расположением человек приступил к таинству и какова была его прежняя жизнь.
(Игумен Иларион (Алфеев) "Жизнь и учение св. Григория Богослова")
Проблема в том, что с инакомыслящими борятся те кто не понимает и видимо, не хочет понимать глубинную суть христианства, а считает что если пару голов срублю "во славу Божию", то меня в рай заберут. А кто если потрудится ознакомиться с христианским учением, тот поймет что надо ножками и ручками "Царство Божие приступом брать".
николаййй вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх