[mika_il]

Сообщение от Dar

Агни Йога, 247 ..Завет всех Учителей о преходящем значении вещей направлял к движению.
Не аскетизм, но разумное управление вещами указывалось.
Агни Йога, 282 .. Не аскеты, не изуверы, не суеверы, но знающие огненную Йогу не покинут руль жизни. ..
Беспредельность . .. Только невежество тех, кто считает явление жизни Архата аскетизмом,
создает теорию полумертвенности.

4.165. Путь отшельничества не Наш путь...
14.566. ..Вы могли заметить, что каждый из Нас трудился о земном, даже те, кто предпочитал
монастырскую жизнь, и те не обрекали себя на отшельничество. Они продолжали созидание
и приносили труды на пользу человечества. Они не были златоносцами, но общались с
мирянами и оставляли по себе память как миротворцы и строители.
Мы не осуждаем отшельников, которые силою мысли приносят великую помощь. Посмотрим,
как эти подвижники умели повелевать психическою силою. Они настолько очищали духовную
сущность свою, что опережали человечество. Но Наша работа заключается в непосредственной
помощи людям. ..

Делать ударение на отрицании - самый верный способ погубить то, что дается. «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…» Саньяси или грихастха, - какая разница? Йога знает еще два пути в дополнение к названным. Брахманизм устанавливает четыре варны (но это не то же самое, что и касты, а дхарма-ашрам), и даже шудрам обещано спасение. «Путь возвращения» зависит лишь от способа реализации индивидуальности. Когда будем готовы к вмещению, поймем истинный смысл «индивидуальности», не ранее. Пока же наблюдаем демонстрацию «исключения», вопреки призыву к всевмещению. И завет Благословенного: «да будет вашим прибежищем дхарма» остается без понимания: SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH.