[Кайвасату]

Сообщение от Нарада

Спасибо! Принимается, бесспорно. Вот только меня смущает одно. Вы пишете далее:

Если Махат – это Разум, то значит Сущность, непонятная нашему уму, но тем не менее. Движение, как я понимаю, есть величина производная. Чтобы было движение необходим движитель, благодаря чему это движение создается. В Вашей интерпретации таким движителем должен быть сам Махат. Получается, что он должен сам буквально крутиться как белка в колесе, создавая коловращение мироздания.

Возможно я не совсем прав, возможно движение само по себе есть как раз Махат, а движение в формах - Фохат. Разумность Махата связывается как раз с движением, т.к. производящий его Дух есть Абсолютное Абстрактное Движение. И мы не можем говорить о Его неразумности, потому как любые наши движения (физические или ментальные) являются лишь частными проявлениями его движений, а себя же мы тем ни менее считаем разумными. Махат может быть сравнен с Высшим Манасом (Арупа), а Фохат - с Низшим Манасом (рупа).

Вот небольшой отрывок из УХ. Но при этом надо помнить, что в УХ не употребляется слово Махат и оба с Фохатом подменяются одним словом Фохат. В ТД именно Махат есть Христос, а поэтому его покровы есть Фохат.

И когда один из этих великих Учителей со всею определенностью утверждает, что вся проявленная жизнь, или жизнь в форме, есть результат движения и вибраций, то естественно, что те, кто в состоянии принять такое утверждение, хотят узнать что-либо о природе того, что приводится в движение и вибрацию, а также их основную причину.
Для приобретения такого знания средний оккультист отошлет вас к Тайной Доктрине или к какому-либо другому подобному труду. Конечно, на определенной ступени вашего развития такое познание необходимо, но для начала Я посоветую вам воспользоваться теми рудиментами шестого чувства, которые вы уже развили, чтобы найти ключевую ноту этого движения, связывающую вас неразрывно с сознательным Божеством. Эта нота есть Христос тот Христос, который задает ее в вашей душе, чтобы вы не затерялись в лабиринте блужданий ума, из которого нет выхода.
Но сначала примите во внимание следующее положение: то, с чего начинается и движение, и вибрация, есть одеяние Христа Христа в вас, во Мне, в каждой живой вещи и создании; Христа, который верховно главенствует над всем сущим; Христа, который ткет для себя одеяние из той жизненной силы, что древние называли Акаша, или Archaeus. В первой главе Евангелия от Иоанна вы найдете подтверждение первого из этих утверждений: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть; и без Него ничто не начало быть, что начало быть. Слово, этот перворожденный Сын Бога, Абсолюта, есть Христос. То, что лишь отчасти выражено в словах нумен электричества, эта великая тайна науки есть Слово (в оккультной философии Фохат), Христос, то есть мощь и могущество всей энергии и силы в манифестации; и когда то, что есть движение per se, начинает проявляться как вибрации, тогда достигается пограничная точка между духом и материей. Тогда Христос начинает создавать форму для своего проявления, форму Небесного Человека, модель и прообраз для человечества, и делает это посредством вибраций; и эта форма Небесного Человека есть обитель и источник вибраций Центральное Солнце. (Наставление Храма 176)