 17.09.2019, 16:59 | #814 |
Рег-ция: 26.07.2010 Адрес: Россия Сообщения: 9,078 Благодарности: 760 Поблагодарили 635 раз(а) в 580 сообщениях |  Ответ: Как бороться со злом?
Цитата: Сообщение от csdoc   Цитата: Сообщение от яБорис Цитата: Сообщение от mika_il Цитата: Сообщение от яБорис Цитата: Сообщение от mika_il Борис, Вас же интересует проблематика, насколько я понимаю. Любая система, в общем смысле. Проблемы в системе ценностей может не быть. Или может быть, и именно эта сторона Вас интересует. Правильно? Конкретное содержание системы непринципиально, принципиальна "системная ошибка", она является непосредственной причиной и сутью проблемы. | Нет. Меня интересует Ваше мнение по вопросу - существует ли некая общая проблема в современной действительности для людей. Ведь название темы..."Как бороться со злом? " | А. Тогда я могу только повторить. Есть безусловно добрые люди и есть люди, которые "путают берега", потому что считают что "берега" зависят от присутствия/отсутствия каких-то особенных условий. Это нужно рассматривать как две системы ценностей. В одной добро представляет незыблемое основание, на котором можно построить дом. В другой - добро представляет дом, который строится на песке, а непостоянство условий - этот самый песок. Песок движется, движется, с домом что-то происходит и происходит. Дезориентация типа.  Понятнее ли так моё мнение, Борис? | Так более - менее понятно, но возникают вопросы.  Кстати, хочу подтвердить моё единодушие... в приоритете, утверждаемой Вами человечности над всем остальным. Полагаю, что это главное. На мой взгляд, нет безусловно добрых людей. Мы все грешники.  Безусловная доброта может быть принята как личный идеал, но человек живя в этом мире...несомненно обусловлен, хотя бы физическими условиями необходимыми для существования. Что есть безусловное добро? Вряд ли любое его определение будет удовлетворительным на все 100% . Однако можно с уверенностью утверждать отсутствие в нем гордыни, зависти, гнева, лени, похоти, чревоугодия, лжи... Михаил, только всё это утверждалось не с момента появления теософии, а гораздо ранее. Понятно, что точка отсчета (для человеческой дезориентации в его личной системе ценностей) должна определенно сместиться в глубину времени.  | Цитата: Община, 67. Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего — соизмеримость и справедливость. Конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью. Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым.
Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой соизмеримости. | | Учение дано человеку для жизни. Вероятно его нужно каждому из нас спроецировать на нашу действительность в которой живём. |
 | |
