[antares]

Сообщение от Из сибири

Если позволите, я приведу три вполне очевидные мысли, к которым подводит первичное знакомство с манускриптами ЕИР:

1. Состояние и метод получения Записей показывают, что на самом деле Учение Агни Йоги не столько "Провозвестие Богов" (если конечно не считать, что Боги именно так и общаются с человечеством), сколько одно из существующих в мире [b]мнений о том каков мир, какое место мы в нем занимаем и куда должны двигаться.

2. То, что ЕИР показала исходные записи, из которых создается Учение можно назвать главным посланием человечеству. Поскольку становится очевидным, что мы можем провести параллель со всеми остальными ранее данными Учениями. В том числе теми, которые легли в основание мировых религий. А также способа общения древних жриц с надземным миром.

Как видим то, что записано в измененном состоянии сознания в дальнейшем требует рациональной обработки, чтобы довести полученные записи до состояния произведения философской мысли или произведения искусства. В связи с этим уместно в одной из веток форума, посвященных ныне обнародуемым Тетрадям было упоминание участником форума слов Анны Ахматовой о сложных, противоречивых путях рождения художественного произведения:

"Когда б вы знали, из какого сора
Растут стихи, не ведая стыда."

3. Сам по себе "огненный опыт" ЕИР требует изучения. Потому как все оказывается не так радужно с реальными йогическими достижениями ЕИР. Высочайшим достижением йога является достижение кристально ясного сознания. Если в Записях будет прослеживаться, что ЕИР действительно сохраняет и увеличивает ясность сознания, то перед нами будет на лицо духовное йогическое совершенствование.

Пока же мы определенно можем утверждать только, что она была достаточно совершенна в плане оттачивания методов ченнелинга. И возможно является лучшей и наиболее совершенной из всех нам известных, кто шел этим путем.

Это не слова того, кто следует Основам Агни-Йоги, поэтому я с ними не согласен. С моей точки зрения, они очень далеки от истины. Но, как сказал Владыка, - каждый возьмет из Учения то, что ему ближе, и в этом тоже будет польза.