Цитата:
Сообщение от rakovsky Цитата: Сообщение от Андрей Вл. 2., 3. Вошедший в "Маркандея-пурану" самостоятельный мифологический нарратив "Деви-махатмья" ("Величание Богини") может служить иллюстрацией к рассматриваемой Вами теме. Сами образы воинственной и даже кровожадной богини и ее антагониста - буйвола, несомненно, берут начало в субстратных (дравидийских) представлениях, исключительно древних; так, поза Деви, наступающей ногой на морду буйвола и поражающей его копьем в загривок, находит точное соответствие на хараппских печатях. Другие детали мифа о борьбе Деви с Махишей обнаруживают связь с дравидийскими ритуалами, описанными этнографами: обезглавливание буйвола играет важную роль в дравидийских сельских обрядах, причем в некоторых сопутствующих мифах приносимый в жертву буйвол предстает как реальный или потенциальный (подобно Махише) супруг богини. Именно поэтому можно говорить о "ПротоШиве", а не о "Шиве" позднейшего индуизма. Трансформация образа вещь известная, иногда до НЕузнаваемости! Разумеется, специалист дал бы Вам подробное объяснения, увы, но я не настолько "в теме". В целом, главными божествами протоиндийцев были Богиня-Мать и мужское божество, связанное с культом животных. "Бог-Отец" воплощался в образе царя-буйвола; возможно, его черты перешли к ведийскому Варуне и индуистскому Шиве. | Дорогой Андрей! Вы впечатлили меня с Вашим уровнем знания, знакомство с их религией. |
Спасибо Вам, за приятные слова!
Цитата:
Сообщение от rakovsky До того считается, что был период "3 властителей и 5 императоров". Действительно китайская культура намного древнее чем Ся. |
Кстати ... (хотя новость "немного желтовата")
"Китайские генетики проанализировали ДНК нескольких тысяч представителей мужского населения КНР, разделенных, при этом, на несколько групп, по фамилиям. Дело в том, что наиболее распространенные в Китае фамилии Цзян, Ин и Цзи восходят к тем самым мифическим императорам. Цзян — к Ян-ди, а Ин и Цзи — к Хуан-ди."
http://planet-today.ru/novosti/nauka...niya-kitajtsev