Учение, Дневники, Манускрипты Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

АлексУ · 15.12.2008, 17:14

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от АлексУ

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

P.S. По поводу качества изданий МЦР хочу Вам напомнить, что МЦР уже не рекомендует свое тольяттинское издание Учения в виду того, что в него были вставлены личные записи Е.И. на полях книг Учения. Почему МЦР в этом случае не прислушался к мнению С.Н.?

В тольяттинском издании книг Учения редактора посчитали возможным включить записи Е.И. на полях её личных книг Учения непосредственно в публикуемый текст, без указания места вставки, - что является существенным недостатком с точки зрения научного анализа текстов: их идентичности и сопоставления с предыдущими изданиями этих же книг.
В последнем издании книг Учения редактора сочли это недостатком, и включили эти же записи Е.И. в текстологический комментарий к каждой книге Учения - что сохраняет идентичность текстов с первыми, при жизни Рерихов, изданиями этих книг, но, с другой стороны, позволяет видеть работу мысли Е.И. в вносимых ею, впрочем незначительных, дополнениях к Учению.
Т.е. это вопрос касается не смысла публикуемых текстов Учения, а редакторского стиля публикации - как правильней донести тексты Учения до взыскательных читателей. Я уверен, что рекомендации С.Н. не касались вопросов редакторского стиля публикаций.

Иными словами, включение в текст Учения личных записей на полях личных книг Елены Ивановны - Вы считает в порядке вещей?
А построчное сопоставление текста Учения и Дневников (о которых здесь идет речь) - тоже нормально? При этом понятно, что сами редактора МЦР имеют неограниченный доступ к Дневникам - и никто их ни в чем не обвиняет.

Что значит "личных записей"? Книги личные, а записи на их полях носят вполне безличный характер дополнений к определенным местам книг Учения. Елена Ивановна просматривала изданные книги Учения, правила замеченные ошибки и местами добавляла новые фрагменты Учения из своих Дневников. Иногда указывая точное место вставки, иногда не указывая. Так что работа с этими записями Е.И. - вполне нормальная редакторская работа.
Тем более, что в последнем издании МЦР сделано очень удобно - в тексте книги Учения ничего не добавлено, только указано предполагаемое место вставки, а сам дополнительный фрагмент вынесен в текстологический комментарий в конце книги. Тем самым и сохранен "канонический" (первого издания) текст Учения, и внесены дополнения, которые сделаны рукой самой Е.И.Рерих.
Тоже самое - с построчным сопоставлением. Не только первого издания соответствующей книги Учения с Дневниками - но сопоставление всех при жизни Е.И. произведенных изданий этой книги, в том числе на английском языке, правок Е.И. на полях личных книг, и соответствующих мест в Дневниках Е.И. Цель - выявление возможных ошибок и опечаток в различных изданиях книг Учения, и анализ всех разночтений в перечисленных источниках.
Это не есть публикация Дневников - это есть качественная публикация книг Учения с привлечением в качестве эталона для сравнения и Дневников Е.И. в том числе. На мой взгляд, как раз такая работа с Дневниками - есть одно из направлений добросовестного и общеполезного их использования.