"Сатана" в трудах Блаватской Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

студент · 09.02.2007, 01:31

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Цитата:

Итак, когда мы осознаем, что понятия зла и добра в их космическом понимании относительны, то, конечно, существование Сатаны как фокуса самодовлеющего зла в космическом представлении и размахе, должно само собой отпасть или опровергнуться.
Но также несомненно, что облик Сатаны, как падшего Ангела и хозяина нашей Земли (следовательно, человеческой сущности), на г'оре нашей Планеты существует, и, увы, он очень активен.

Цитата:

Сообщение от Djay

Значит и "Сатана" и "Люцифер", как и у Блаватской, так и у Рерих не является темным иерофантом. А какой-то "падший ангел" из общего числа... Только путаница в названиях и привела к тому, что местного, земного темного иерофанта обозвали "Люцифером" или "Сатаной", да так и продолжается поныне. Даже тут уже успели обвинить в защите темных сил.

Е.П.Б. Разоблаченная Изида. Т.2 Глава 14. Египетская премудрость.

Цитата:

С незапамятных времен пытались люди оправдать, обелить Божество и отделить его от существующего зла, и эта цель была достигнута древней восточной философией. Но их метафизические мировоззрения на Падшего духа никогда не были искажены созданием антропоморфической личности Дьявола, как это впоследствии было сделано ведущими светилами христианского богословия. Личного беса, противодействующего Божеству и препятствующего человечеству на его пути к совершенству, следует искать только на земле, среди человечества, но не в небесах.