13.07.2005, 02:46 
Рег-ция: 13.01.2003
Адрес: РФ
Сообщения: 8,471
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,120
Поблагодарили 1,580 раз(а) в 903 сообщениях
«Из мудрости вытекают следующие три особенности: выносить прекрасные решения, безошибочно говорить и делать то, что следует». /Демокрит/
«Мудрый знает слово, знает письмена, знает мысль, знает молчание – так говорит старая пословица. Посмотрим на нее с точки зрения психической энергии. Действительно, нужно различать, когда слово, или письмо, или молчание нужно. Много можно преуспеть, направляя энергию полезно. Утонченное чувствознание определит, когда который способ незаменим». /Агни Йога, 589/
«Если нужно сделать, на это нужно решиться». /Ливий Тит/
«Урусвати знает, что людям особенно трудно совместить понятие свободной воли с руководством. Одни кричат об уничтожении руководителей, другие вопят против свободной воли, но сама жизнь показывает, что лишь равновесие дает продвижение.
Среди обычной жизни можно видеть, как гармонично уживаются оба понятия. Учитель дает задание и добавляет: "Приложи свое уменье, чтобы лучше решить". Такое простое пояснение дает полное решение, насколько могут мирно преуспевать оба понятия. Руководство лишь развивает свободную волю, и она в развитии сознает целесообразность руководства. Но к этому вопросу каждому придется обратиться много раз.»
/Надземное, 485/
«Ни одна ситуация не повторяется, и каждая ситуация требует иного решения».
/Франкл Виктор/
«Натиск приближается, и умам вашим предстоит решить чистую дорогу среди сражения.»
/Зов, 3.3.1922/
«Решение вопроса есть путь к знанию».
/ Гадамер Ханс Георг/
«Друзья мои! почему не решить вам пройти всю эту жизнь героями!!!»
/Зов, 17.3.1923/
«Точность мысли обусловливает точность выражений».
/Г.Флобер/
«Каждое слово уже слагает определенное настроение. Но если наименование неточно, то может случиться горевание вместо радования и наоборот. Точность нужна во всем мире. Каждый опыт с психической энергией подтверждает, что главные условия – точность и краткость мысли дадут лучшие следствия.»
/Аум, 345/
«Болтливы те, кто не умеет думать». /Р.Ширадан/
«Мудрые люди обдумывают свои мысли, глупые – провозглашают их» /Г.Гейне/
«Рассказывают, как некий мастер, заканчивая свое произведение, закрывал глаза и оставался в полном молчании. Наконец, ученики его спросили: отдыхает ли он после труда или обдумывает новое произведение? Мастер сказал: "Ни то, ни другое, именно, я не думаю в этом молчании. Но не называйте это бездумием, но лучше скажите – сверхдумие. Мне нужно найти новый глаз, чтобы в таком обновлении увидеть свое произведение".»
/Надземное, 789/
«Величайшее из достоинств оратора – не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно». /Цицерон/
«Урусвати знает, насколько трудно достижима гармония сознаний. Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при не повторяемости все же требуется гармония всех частей. Тем труднее вообразить, какими сложными путями можно способствовать равнению сознаний. Один человек уже восходит к вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут смущение до предательства.
Учитель много раз должен примерить, что именно может вместиться без вреда. Лучше недосказать, нежели переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так, можно видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг.» /Надземное, 211/
«Мыслитель указывал, насколько многое не может быть выдано, иначе произойдет великое смятение. Последуем Его мудрому совету и найдем меры, приличествующие сознанию народов.
Если бы Мы имели еще более простые слова, Мы употребили бы их. Именно необходима великая простота.»
/Надземное, 216/
«Все истинно мудрое – просто и понятно». /М.Горький/
«У истины простая речь». /Г.С.Сковорода/
«Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно».
/А.И.Герцен/
«Ясность языка – результат ясного мышления, а ясная мысль неизбежно обусловливает ясную форму».
/В.Либкнехт/
«Торжественность сохраните. Окружитесь торжественностью, когда мыслите и говорите о Братстве. Мысль о Братстве есть великое собеседование. Мысль, чистая и ясная, достигнет назначения.»
/Братство, 602/
«Красота языка заключается единственно в его ясности и выразительности».
/Д.И.Писарев/
«До тех пор, пока ты не принял окончательное решение, тебя будут мучить сомнения, ты будешь все время помнить о том, что есть шанс повернуть назад, и это не даст тебе работать эффективно. Но в тот момент, когда ты решишься полностью посвятить себя своему делу, Провидение оказывается на твоей стороне. Начинают происходить такие вещи, которые не могли бы случиться при иных обстоятельствах... На что бы ты ни был способен, о чем бы ты ни мечтал, начни осуществлять это. Смелость придает человеку силу и даже магическую власть. Решайся!»
/Гете Иоганн Вольфганг/
«Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители». /Надземное, 41/
«Если у кого есть страх,
Дай Мне страх.
Если у кого есть сомнение,
Дай Мне сомнение.
Если у кого есть гнев,
Дай Мне гнев.
А если дадите пригоршню малых вещей,
Я приму и эти пыльные игрушки,
И перелью их в Моей башне.»
/Зов, 25.11.1922/
«О человеке судят не потому; что он о себе говорит или думает, а потому, что он делает». / Владимир Ильич Ленин/
«Наблюдайте, как отличаются люди в мышлении и в действиях. Нужно судить людей в делах, но нужно помнить, что только соответствие мышления, слова и действия окажет помощь при приближении к Огненному Миру. Туда через все ядовитые газы нужно проникнуть. Сколько сознаний нужно сложить, чтобы не отклониться с пути. Много голосов позовут и много запретов зазвучат, но нужно не оглядываться и знать одно направление и не променять назначенное. Так применим тот же закон и во всей жизни. Ошибается, кто думает, что можно действовать разно; и в великом, и в малом один закон, один ритм. Так и дойдем без огорчения».
/Мир Огненный, часть 2, 164/
«Надобно иметь силу характера говорить и делать одно и то же».
/ Герцен Александр Иванович/
«Только там, где мы несем ответственность за свои действия, где наша жертва свободна и добровольна, решения, принимаемые нами, могут считаться моральными». /Хайек Фридрих Август Фон/
«… надо осознать ответственность за мысли. Прежде отвечали за действие, потом поняли значение слова, теперь пора знать пожар мысли.
Лучше уметь молчать и очищать мысли.
Неужели урчание тигра может быть хуже предательского мышления? Не только за действия, но и за мышление человечество накопляет тяжкую карму. За мысль приобретает мучение дух, ибо нет различия между словом и мыслью». /Озарение, 2.VII.1/
«Никогда не отделяйте мысль от действия!.. Бездейственная мысль — это бессмысленная мысль, неподвижность, смерть». /Ромен Роллам/
«… сфера вокруг каждого действия насыщена качеством мысли.» /Беспредельность, 614/
«Безобразная мысль не породит прекрасного действия. Когда говорю о красоте, прежде всего имею в виду красоту мысли. Мысль имеет форму, значит, красота мысли должна быть понимаема во всех отношениях. Человек не должен мыслить безобразно ради Космоса.» /Аум, 439/
«Лишь когда мы действуем, мы действительно есть мы сами».
/Зиммель Георг/
«Каждый человек чувствует внутреннее облегчение, когда поступает правильно.»
/ Мир Огненный, часть 2, 320/
«Самодействие нужно понять, в нем заложен весь синтез деятельности. Истинно, самодеятельность есть самоначалие. Когда дух может найти свое зерно и познать свои оболочки, которые его окружают, тогда он может понять красоту Космоса». /Беспредельность, 375/
«Надо знать, когда действовать и когда воздержаться от поступков. Действие и бездействие в этих обстоятельствах сродни и отнюдь не противоречат друг другу».
/ Ганди Мохандас Карамчанд/
«Спросят – "Что же делать?" Скажите – трудиться как никогда. Каждый пусть сделает как лучше, если бы даже это было только самой обиходной работой».
/Надземное, 438/
«… Мудрец не стремится следовать древнему, не берет за образец неизменное, а обсуждает дела своего века, применяясь к обстоятельствам».
/Неизвестный китайский автор/
«Люди обычно даже не замечают поворотных обстоятельств. Вчера Обратил ваше внимание, как люди не хотят понять, что творят сами! Лестница уже давно сложена, но человек все же бросается в пустоту, ибо думает о бывшей лестнице. Невозможно утвердить людей на действительности. Самые простые и прекрасные решения обходятся молчанием и отрицаются только потому, что где то стояла дедовская лестница. Она уже давно не существует, но не примет такую действительность умеренное сознание.
Пусть хотя бы величие Мира Огненного подвинет людей к ступеням действительности». /Мир Огненный, часть 2, 228/
«Так и сейчас вас спросят – что делать? Ответьте – действовать, в таком движении и Наша помощь придет. Так, Мы и Наши Братья, просим – действуйте, нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии, иначе покровы Майи наглухо закроют все доступы.
Не мало Мы советуем о действии. Когда будете писать друзьям, советуйте действовать. Сейчас силы природы напряжены. Убегающий будет опрокинут, но противостоящий найдет новую силу. Мы помогаем смелым, и у Нас в Обители действуют. Новое напряжение не будет утомлением, но обновлением».
/Надземное, 73/
«Никакое задание не может быть решено лишь земными соображениями. Если бы люди уже задумались о Надземном, они нашли бы решение труднейших проблем».
/Надземное, 484/
«Утренняя торговля
Однажды утром Бахауддин Накшбанди пришёл на бухарский базар с длинным шестом в руках. Он начал кричать хриплым голосом, пока не собралась толпа, поражённая подобным поведением человека такой репутации и достоинства.
Когда собрались сотни людей, недоумевающих, что им думать или делать, Бахауддин поднял свой шест и принялся переворачивать лотки с товаром, и скоро он был окружён грудами овощей и фруктов.
Эмир Бухары послал нарочного к дому Бахауддииа, прося его немедленно явиться во дворец и объяснить своё поведение.
Бахауддин ответил:
- Прикажите собрать законоведов, старших придворных, министров, военачальников и знатнейших купцов города!
Эмир и его советники решили, что Бахауддин сошёл с ума. Решив потакать его причудам до тех пор, пока они не смогут спровадить его в Обитель Здоровья, послали за людьми, названными Бахауддином.
Когда все собрались, Бахауддин вошёл в зал приёмов.
- Нет сомнения, - сказал эмир, - что вы, высокочтимый Бахауддин, понимаете, для чего вы здесь. Вы знаете также, для чего здесь присутствуют все остальные. Поэтому, пожалуйста, скажите нам всё, что вы должны сказать.
Бахауддин ответил:
- О Высочайшие Врата Мудрости! Каждому известно, что поведение человека берётся за показатель его ценности. Это достигло у нас такой степени, что для того, чтобы человека приветствовали и одобряли, он должен всего лишь вести себя определённым образом, независимо от того, каково его внутреннее состояние. И наоборот, если человек просто делает что-либо, считающееся порицаемым, он сам становится порицаемым.
Правитель сказал:
- Мы всё ещё не понимаем, чему вы пытаетесь нас научить.
Бахауддин ответил:
- Каждый день и каждый час в каждом человеке присутствуют мысли и несоответствия, которые, если дать им выход, проявят себя действиями столь же пагубными, как и мои действия на базаре. Моё учение состоит в том, что эти мысли и несовершенства из-за недостаточного их понимания так же вредят и задерживают развитие общества и человека, как если бы он вёл себя разнузданно - и даже более.
- Каково же решение проблемы? - спросил правитель.
- Решение, - сказал Бахауддин, - в том, чтобы осознать, что люди должны быть улучшены внутренне, а не просто сдерживаться обычаем от проявления грубости и разрушительности или поощряться за непроявление их».
/ Притчи человечества/
«Найти себя
Жил некогда человек, столь глупый, что его прозвали Големом. Каждое утро, вставая, он с таким трудом находил свою одежду, что, вспоминая об этом по вечерам, боялся идти спать. Наконец, однажды он принял решение: достал бумагу и карандаш и, раздеваясь, записал, куда положил каждую вещь. Проснувшись на другой день в добром расположении духа, он извлёк записку и стал читать: “шапка” - на месте, он надел её, “штаны” - они лежали рядом, он натянул их, и так далее, пока не завершил своего утреннего одевания. “Да, но где я сам? - спросил он затем в великом страхе. - Куда я запропастился?” Тщетны были все поиски, он никак не мог найти себя».
/ Притчи человечества/
«Мудрый знает слово, знает письмена, знает мысль, знает молчание – так говорит старая пословица. Посмотрим на нее с точки зрения психической энергии. Действительно, нужно различать, когда слово, или письмо, или молчание нужно. Много можно преуспеть, направляя энергию полезно. Утонченное чувствознание определит, когда который способ незаменим». /Агни Йога, 589/
«Если нужно сделать, на это нужно решиться». /Ливий Тит/
«Урусвати знает, что людям особенно трудно совместить понятие свободной воли с руководством. Одни кричат об уничтожении руководителей, другие вопят против свободной воли, но сама жизнь показывает, что лишь равновесие дает продвижение.
Среди обычной жизни можно видеть, как гармонично уживаются оба понятия. Учитель дает задание и добавляет: "Приложи свое уменье, чтобы лучше решить". Такое простое пояснение дает полное решение, насколько могут мирно преуспевать оба понятия. Руководство лишь развивает свободную волю, и она в развитии сознает целесообразность руководства. Но к этому вопросу каждому придется обратиться много раз.»
/Надземное, 485/
«Ни одна ситуация не повторяется, и каждая ситуация требует иного решения».
/Франкл Виктор/
«Натиск приближается, и умам вашим предстоит решить чистую дорогу среди сражения.»
/Зов, 3.3.1922/
«Решение вопроса есть путь к знанию».
/ Гадамер Ханс Георг/
«Друзья мои! почему не решить вам пройти всю эту жизнь героями!!!»
/Зов, 17.3.1923/
«Точность мысли обусловливает точность выражений».
/Г.Флобер/
«Каждое слово уже слагает определенное настроение. Но если наименование неточно, то может случиться горевание вместо радования и наоборот. Точность нужна во всем мире. Каждый опыт с психической энергией подтверждает, что главные условия – точность и краткость мысли дадут лучшие следствия.»
/Аум, 345/
«Болтливы те, кто не умеет думать». /Р.Ширадан/
«Мудрые люди обдумывают свои мысли, глупые – провозглашают их» /Г.Гейне/
«Рассказывают, как некий мастер, заканчивая свое произведение, закрывал глаза и оставался в полном молчании. Наконец, ученики его спросили: отдыхает ли он после труда или обдумывает новое произведение? Мастер сказал: "Ни то, ни другое, именно, я не думаю в этом молчании. Но не называйте это бездумием, но лучше скажите – сверхдумие. Мне нужно найти новый глаз, чтобы в таком обновлении увидеть свое произведение".»
/Надземное, 789/
«Величайшее из достоинств оратора – не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно». /Цицерон/
«Урусвати знает, насколько трудно достижима гармония сознаний. Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при не повторяемости все же требуется гармония всех частей. Тем труднее вообразить, какими сложными путями можно способствовать равнению сознаний. Один человек уже восходит к вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут смущение до предательства.
Учитель много раз должен примерить, что именно может вместиться без вреда. Лучше недосказать, нежели переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так, можно видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг.» /Надземное, 211/
«Мыслитель указывал, насколько многое не может быть выдано, иначе произойдет великое смятение. Последуем Его мудрому совету и найдем меры, приличествующие сознанию народов.
Если бы Мы имели еще более простые слова, Мы употребили бы их. Именно необходима великая простота.»
/Надземное, 216/
«Все истинно мудрое – просто и понятно». /М.Горький/
«У истины простая речь». /Г.С.Сковорода/
«Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно».
/А.И.Герцен/
«Ясность языка – результат ясного мышления, а ясная мысль неизбежно обусловливает ясную форму».
/В.Либкнехт/
«Торжественность сохраните. Окружитесь торжественностью, когда мыслите и говорите о Братстве. Мысль о Братстве есть великое собеседование. Мысль, чистая и ясная, достигнет назначения.»
/Братство, 602/
«Красота языка заключается единственно в его ясности и выразительности».
/Д.И.Писарев/
«До тех пор, пока ты не принял окончательное решение, тебя будут мучить сомнения, ты будешь все время помнить о том, что есть шанс повернуть назад, и это не даст тебе работать эффективно. Но в тот момент, когда ты решишься полностью посвятить себя своему делу, Провидение оказывается на твоей стороне. Начинают происходить такие вещи, которые не могли бы случиться при иных обстоятельствах... На что бы ты ни был способен, о чем бы ты ни мечтал, начни осуществлять это. Смелость придает человеку силу и даже магическую власть. Решайся!»
/Гете Иоганн Вольфганг/
«Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители». /Надземное, 41/
«Если у кого есть страх,
Дай Мне страх.
Если у кого есть сомнение,
Дай Мне сомнение.
Если у кого есть гнев,
Дай Мне гнев.
А если дадите пригоршню малых вещей,
Я приму и эти пыльные игрушки,
И перелью их в Моей башне.»
/Зов, 25.11.1922/
«О человеке судят не потому; что он о себе говорит или думает, а потому, что он делает». / Владимир Ильич Ленин/
«Наблюдайте, как отличаются люди в мышлении и в действиях. Нужно судить людей в делах, но нужно помнить, что только соответствие мышления, слова и действия окажет помощь при приближении к Огненному Миру. Туда через все ядовитые газы нужно проникнуть. Сколько сознаний нужно сложить, чтобы не отклониться с пути. Много голосов позовут и много запретов зазвучат, но нужно не оглядываться и знать одно направление и не променять назначенное. Так применим тот же закон и во всей жизни. Ошибается, кто думает, что можно действовать разно; и в великом, и в малом один закон, один ритм. Так и дойдем без огорчения».
/Мир Огненный, часть 2, 164/
«Надобно иметь силу характера говорить и делать одно и то же».
/ Герцен Александр Иванович/
«Только там, где мы несем ответственность за свои действия, где наша жертва свободна и добровольна, решения, принимаемые нами, могут считаться моральными». /Хайек Фридрих Август Фон/
«… надо осознать ответственность за мысли. Прежде отвечали за действие, потом поняли значение слова, теперь пора знать пожар мысли.
Лучше уметь молчать и очищать мысли.
Неужели урчание тигра может быть хуже предательского мышления? Не только за действия, но и за мышление человечество накопляет тяжкую карму. За мысль приобретает мучение дух, ибо нет различия между словом и мыслью». /Озарение, 2.VII.1/
«Никогда не отделяйте мысль от действия!.. Бездейственная мысль — это бессмысленная мысль, неподвижность, смерть». /Ромен Роллам/
«… сфера вокруг каждого действия насыщена качеством мысли.» /Беспредельность, 614/
«Безобразная мысль не породит прекрасного действия. Когда говорю о красоте, прежде всего имею в виду красоту мысли. Мысль имеет форму, значит, красота мысли должна быть понимаема во всех отношениях. Человек не должен мыслить безобразно ради Космоса.» /Аум, 439/
«Лишь когда мы действуем, мы действительно есть мы сами».
/Зиммель Георг/
«Каждый человек чувствует внутреннее облегчение, когда поступает правильно.»
/ Мир Огненный, часть 2, 320/
«Самодействие нужно понять, в нем заложен весь синтез деятельности. Истинно, самодеятельность есть самоначалие. Когда дух может найти свое зерно и познать свои оболочки, которые его окружают, тогда он может понять красоту Космоса». /Беспредельность, 375/
«Надо знать, когда действовать и когда воздержаться от поступков. Действие и бездействие в этих обстоятельствах сродни и отнюдь не противоречат друг другу».
/ Ганди Мохандас Карамчанд/
«Спросят – "Что же делать?" Скажите – трудиться как никогда. Каждый пусть сделает как лучше, если бы даже это было только самой обиходной работой».
/Надземное, 438/
«… Мудрец не стремится следовать древнему, не берет за образец неизменное, а обсуждает дела своего века, применяясь к обстоятельствам».
/Неизвестный китайский автор/
«Люди обычно даже не замечают поворотных обстоятельств. Вчера Обратил ваше внимание, как люди не хотят понять, что творят сами! Лестница уже давно сложена, но человек все же бросается в пустоту, ибо думает о бывшей лестнице. Невозможно утвердить людей на действительности. Самые простые и прекрасные решения обходятся молчанием и отрицаются только потому, что где то стояла дедовская лестница. Она уже давно не существует, но не примет такую действительность умеренное сознание.
Пусть хотя бы величие Мира Огненного подвинет людей к ступеням действительности». /Мир Огненный, часть 2, 228/
«Так и сейчас вас спросят – что делать? Ответьте – действовать, в таком движении и Наша помощь придет. Так, Мы и Наши Братья, просим – действуйте, нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии, иначе покровы Майи наглухо закроют все доступы.
Не мало Мы советуем о действии. Когда будете писать друзьям, советуйте действовать. Сейчас силы природы напряжены. Убегающий будет опрокинут, но противостоящий найдет новую силу. Мы помогаем смелым, и у Нас в Обители действуют. Новое напряжение не будет утомлением, но обновлением».
/Надземное, 73/
«Никакое задание не может быть решено лишь земными соображениями. Если бы люди уже задумались о Надземном, они нашли бы решение труднейших проблем».
/Надземное, 484/
«Утренняя торговля
Однажды утром Бахауддин Накшбанди пришёл на бухарский базар с длинным шестом в руках. Он начал кричать хриплым голосом, пока не собралась толпа, поражённая подобным поведением человека такой репутации и достоинства.
Когда собрались сотни людей, недоумевающих, что им думать или делать, Бахауддин поднял свой шест и принялся переворачивать лотки с товаром, и скоро он был окружён грудами овощей и фруктов.
Эмир Бухары послал нарочного к дому Бахауддииа, прося его немедленно явиться во дворец и объяснить своё поведение.
Бахауддин ответил:
- Прикажите собрать законоведов, старших придворных, министров, военачальников и знатнейших купцов города!
Эмир и его советники решили, что Бахауддин сошёл с ума. Решив потакать его причудам до тех пор, пока они не смогут спровадить его в Обитель Здоровья, послали за людьми, названными Бахауддином.
Когда все собрались, Бахауддин вошёл в зал приёмов.
- Нет сомнения, - сказал эмир, - что вы, высокочтимый Бахауддин, понимаете, для чего вы здесь. Вы знаете также, для чего здесь присутствуют все остальные. Поэтому, пожалуйста, скажите нам всё, что вы должны сказать.
Бахауддин ответил:
- О Высочайшие Врата Мудрости! Каждому известно, что поведение человека берётся за показатель его ценности. Это достигло у нас такой степени, что для того, чтобы человека приветствовали и одобряли, он должен всего лишь вести себя определённым образом, независимо от того, каково его внутреннее состояние. И наоборот, если человек просто делает что-либо, считающееся порицаемым, он сам становится порицаемым.
Правитель сказал:
- Мы всё ещё не понимаем, чему вы пытаетесь нас научить.
Бахауддин ответил:
- Каждый день и каждый час в каждом человеке присутствуют мысли и несоответствия, которые, если дать им выход, проявят себя действиями столь же пагубными, как и мои действия на базаре. Моё учение состоит в том, что эти мысли и несовершенства из-за недостаточного их понимания так же вредят и задерживают развитие общества и человека, как если бы он вёл себя разнузданно - и даже более.
- Каково же решение проблемы? - спросил правитель.
- Решение, - сказал Бахауддин, - в том, чтобы осознать, что люди должны быть улучшены внутренне, а не просто сдерживаться обычаем от проявления грубости и разрушительности или поощряться за непроявление их».
/ Притчи человечества/
«Найти себя
Жил некогда человек, столь глупый, что его прозвали Големом. Каждое утро, вставая, он с таким трудом находил свою одежду, что, вспоминая об этом по вечерам, боялся идти спать. Наконец, однажды он принял решение: достал бумагу и карандаш и, раздеваясь, записал, куда положил каждую вещь. Проснувшись на другой день в добром расположении духа, он извлёк записку и стал читать: “шапка” - на месте, он надел её, “штаны” - они лежали рядом, он натянул их, и так далее, пока не завершил своего утреннего одевания. “Да, но где я сам? - спросил он затем в великом страхе. - Куда я запропастился?” Тщетны были все поиски, он никак не мог найти себя».
/ Притчи человечества/
 |   |
