[Лена К.]

Рукопись Е.И._Рерих._Записи_бесед_с_учителем._1952_г._апрел ь_-_май.pdf
Стр. 28
Иногда сильная привязанность животного к человеку, особенно к женщине, заставляет животное рождаться от нее, но ярое рождается идиотом. Так, не все прирожденные идиоты рождаются такими в силу болезней родителей, но такие идиоты скоро умирают. Но животное остается притянутым и снова может родиться от той же женщины. И надолго такая женщины бывает связана с таким призраком в Тонком Мире.
Именно ужас! Потому так опасна привязанность собак к женщинам. Собака, привязанная к хозяину, может оявиться в семье, если хозяин был очень привязан к ней. Потому лучше не иметь собак в своей спальне. Лучше на дворе или за порогом запертой двери, ибо часто привязанность собак сопутствует человеку в Тонком Мире в виде призрака, часто препятствует ему подняться выше. Ярый обычай индусов изгонять собак из дому яро основан на знании этого ужаса.
Лучшая страна будет первая изучать скрытые силы организма человека и животных и уявит огромную разницу не только в диапазоне, но по существу. Животные не имеют сознательного регулирования и обобщения между импульсом и его следствием. Импульс не сопровождается представлением следствия его. Животное знает, что определенный импульс вызывает наказание, но не может понять причину наказания. В то же время животное может оказаться понятливее человека, когда нужно выполнить сложное действие. Но животное не будет знать, для чего оно совершает его в таком сложном действии. Иногда знает, что совершает определенное действие для получения куска мяса или кости, но ничего больше.
Но человек знает, для чего он должен совершить те или иные действия. Человек знает значение тех или иных поступков, совершенных им, но животное знает лишь, что один поступок несет ему удар хлыста, другой — кусок пищи. Лошадь уявлена на еще меньшей сознательности, нежели собака, но лошадь еще более чутка к восприятию мысли, нежели собака. Но собака иногда лучше соображает о связи некоторых импульсов ее с ударами хлыста хозяина. Такая сознательность приближает собаку к человеческой эволюции, но все же неучислимые миллионы лет требуются, чтобы сознание собаки приблизилось к сознанию самого примитивного человека на Земле. Но ярые сначала уявятся на других мирах, чтобы там явиться сначала человеческим разумным животным, чтобы оявиться потом на Земле в виде самого примитивного человека — дикаря.