[белорус]

Хотя Учение Иисуса Христа и Учение Живой Этики дано Одной Великой Индивидуальностью, дано Владыкой, сравнивать их между собой не совсем корректно.

Во - первых, за многие века и тысячелетия в результате многочисленных переводов и подтасовок церковью в канонических текстах Евангелий накопилось множество искажений и неточностей. Л.Н. Толстой специально изучил древнегреческий язык, чтобы иметь дело с наименее искажёнными текстами на этом языке. Его работа нашла своё отражение в книге " Четвероевангелие". В ней наглядно в сравнительной форме показано насколько разнятся древний с современным тексты. Или Диатесса́рон Тациана, лёгший в основание канонического текста Нового Завета, он тоже покажет вам насколько разнятся современный и древний тексты.

Во - вторых, изменился уровень сознания. 2 000 лет назад люди ездили на повозках, запряжённых ослами, а сейчас на машинах и летают в космос. Учение Живой Этики, тем более, дано на перспективу, на предстоящую 6 - ю Расу.

В - третьх, во многом неуспешность понимания Учения ЖЭ связана с игнорированием философии Н.К. Рериха.( убедитесь по темам, создаваемых на форуме.) Индивидуальность человека, включающая в себя Атму, Буддхи и Манас, то что именуем Духом имеет временный проводник из Тонкого тела, то что принято именовать Душой. Именно через неё, как через линзу человек, как Дух, познаёт и воспринимает окружающий мир. Чем чище, утончённее, шире, возвышеннее душа, тем больше человек может понять и воспринять . Философия Н.К. Рериха направлена именно на это, на очищение и утончение Души. Его Философия Учения есть мост меду сознаним обычного человека и Учением. Убрав мост, человек силится перепрыгнуть пропасть, не получается, падает, часто разочаровывается и становится врагом Учения. А это уже есть конец.