[Владимир Чернявский]

В Новосибирске открылась выставка "Рерихи и петербургские традиции изучения буддизма"

В Новосибирске в Музее Н. К. Рериха открылась выставка "Рерихи и петербургские традиции изучения буддизма". Она подготовлена Санкт-Петербургским государственным музеем-институтом семьи Рерихов к дню рождения выдающегося учёного-востоковеда Юрия Рериха и 100-летию Петербургского дацана. Выставка дополнена предметами буддийской культуры из фондов Сибирского Рериховского Общества.

В экспозиции представлены тематические баннеры о Н. К. Рерихе, как участнике строительства буддийского храма в Петербурге, коллекционере восточного искусства, а также об основных этапах научной деятельности Ю. Н. Рериха.

Выставка также знакомит с традиционной тибетской тханка-живописью в стиле карма-гадри, который сформировался в Восточном Тибете в XVI веке и вобрал в себя традиции китайской, индийской и тибетской живописи.

Строительство Петербургского буддийского храма "Даца́н Гунзэчойнэ́й" (в переводе с тибетского - источник святого учения Всесострадающего Владыки-отшельника) продолжалось с 1909 по 1915 годы. Первое богослужение в ещё неоконченном храме состоялось 21 февраля 1913 года в связи с празднованием 300-летия царской династии Романовых.

Интерес семьи Рерихов к духовному наследию Востока является очень характерным явлением для Петербурга начала ХХ века. Н. К. Рерихом написано много полотен на буддийские сюжеты, на его картинах воспроизведены виды главных буддийских монастырей.

Юрий Николаевич Рерих считал себя продолжателем петербургской востоковедной традиции. Особенно ярко эта преемственность проявилась в его усилиях по восстановлению серии "Bibliotheca Buddhica" в период его работы в Институте востоковедения Академии наук СССР.
По окончании центрально-азиатской экспедиции на основе собранных материалов Юрий Рерих написал программный труд "Тибетская живопись" - первое обобщающее исследование подобного рода в мировой ориенталистике.

Ю. Н. Рерих возглавил буддологические направления в Индии - в Институте Гималайских исследований "Урусвати", затем в университете города Калимпонга, а после возвращения в Россию в секторе истории религии и философии Индии в Институте востоковедения. Результатом многолетней деятельности стала восстановленная в нашей стране школа буддологии, а также книги, статьи, переводы хроник, словари - они представлены на выставке.

Источник