[Андрей Вл.]

Сообщение от Андрей С.

Как мне видится, нужны деятели-творцы, в которых сочеталось бы творческое практическое начало с глубоким философским пониманием действительности. Думаю, ближайшая наша задача состоит в этом, растить таких деятельных творцов жизни, а не фантазеров-мечтателей, которые вместо того, чтобы, например, навести порядок и красоту во дворе своего дома, будут посылать "прекрасные" мысли в пространство или в "тонкий мир"...

Несомненно!
Конечно, истинное Ученичество никогда не станет массовым явлением, по крайней мере в обозримом будущем! Понятно, что в человеке должно возникнуть неуклонное стремление к такому Опыту, а для этого нужно приложить определённые усилия.
Нет никаких сомнений, что для массового сознания метафизика и философия являются "отвлечёнными материями" и Исида Разоблачённая, как олицетворение Истины, будет не только не понята, но и поругана. "Бросать духовность в массы - это всё-равно, что бросать девку в полк", - как выразился один шутник и он не был далёк от истины.

Сообщение от paritratar

Вопросы достойные обдумывания в русле понимания, что мы может делать сейчас на Земле. Решать ребусы иллюзий и убеждений (правильных и неправильных) есть работа мышления, о чем постоянны указания УЖЭ. Как Вы думаете в этой связи буддистские школы что дают нам в помощь в этой работе?

Понимаете paritratar, нужно чётко понимать, что сформированные убеждения (неизбежно!) конструируют то, что мы называем "реальностью", а на самом деле, это "туннель реальности" (используя выражение Р.А.Уилсона ("Квантовая психология" (Как работа вашего мозга программирует вас и ваш мир.)))

Почему нам трудно понять друг друга с Aletes? Просто потому, что мы смотрим на тему из разных "корзин". С точки зрения "сутра - питаки", - всё понятно. "Тайная доктрина" и "УЖЭ" - "канонические священные тексты", где содержится Истинное Учение и как написано, так и есть на самом деле. Т.е. после смерти духовная сущность оставляет физический план, как "яйцо - поплавок" освобождённый от тяжёлого грузила (физ тела) и далее вырвавшись из "грязи и тины" проходит семеричные планы (тонкий и манасический), как тот самый "поплавок" сквозь толщу воды и наконец вырывается на поверхность к Солнцу! (Девачану, Миру Огненному). По пути он сбрасывает с себя оболочки, как с луковицы шелуху, а также проводит время в режиме "встречайся - общайся".

Для меня это, как - бы помягче выразиться, та самая Нарния сконструированная трёхмерным сознанием!
Вы же понимаете, что выражения типа "мир людей", "растительный мир" или "мир животных" не означают трёх отдельных миров, которые переходят один в другой, а существуют для стороннего наблюдателя в одной точке пространства - времени и отнюдь не пересекаются а представляют собой Одно! Точно также все планы и подпланы (уже!) существуют в нас и "здесь и сейчас вокруг нас" и нет никакого подъёма или опускания по плотности материи и духа, а просто есть вахана (носитель) для каждого плана и если таковая сброшена, то мы просто исчезаем (с точки зрения тех, кто остаются на этом плане).
Если судить с позиции "философской корзины" (абхидхарма - питаки), то именно это ограничение и не позволяет видеть Реальность, как она Есть.
Мы же понимаем, что есть определённая вибрация, но для нашего ума существует звук и цвет! Нет никакого зелёного цвета или красного цвета, высокого или низкого звука - это просто волны определённой длины, но для любого человеческого существа (кроме дальтоников) - трава зелёная. Как справедливо заметил Э.Ундерхилл: "Благодаря мере времени, к которой приспособлен обычный человеческий аппарат, он регистрирует для нас то, что мы называем в своей наивности "естественным миром". Насколько большая скромность или более здравый рассудок могли бы показать нам, что лучшим названием было бы "наш естественный мир"... А теперь позволим человеческому сознанию изменить или преодолеть свой ритм, и в результате некий новый аспект или некий иной мир могут стать нашими".

Это краеугольный камень любой истинной философии (и восточной и западной), а именно наше сознание и создаёт мир вокруг нас и за ней мы не видим подлинную Реальность! Это абсолютно справедливо для любого плана существования!.
"Интеллект, говорит Бергсон в метком и уже ставшем знаменитом сравнении, работает подобно кинематографу: он делает моментальные снимки разнообразных объектов, пребывающих в непрестанном движении, и посредством этих последовательных статических репрезентаций, - ни одна из которых не является реальной, ибо Жизнь, являющаяся объектом фотографии, никогда не пребывала в покое, - он воссоздаёт картину жизни, движения. Эта картина, или, вернее, быстро сменяющиеся представления Высшей Гармонии, в котором утрачены бесчисленные моменты, весьма полезна для практических целей, но она не есть Действительность, ибо она мертва..."

Таким образом, Вам может стать лучше понятна фраза Е.П.Б, которую я приводил в предыдущем сообщении ... "Состояние, которое человек получит после смерти, соответствует тому, во что он верит и чего он ожидает." Это отнюдь не относится (только!) к состоянию отрицающих посмертную жизнь, которые проспят до следующей инкарнации, как понял это Aletes, а относится абсолютно к всем, кто не достиг Реализации, которая одна только и позволяет увидеть "Исиду без покрывала". На этом плане есть объекты в которых Единая Жизнь пульсирует очень медленно (камень, к примеру), если смотреть с точки зрения человеческой, а Внутренние планы намного "пластичней" и лишают сущность возможности "зацепиться"!
Таким образом нет противоречия в том, что "сущность постмортем" может и по планам прыгать, как мячик и в Ашраме Братства поучиться и на Юпитер слетать ... сознание ровно оставит "методиста - методистом", мусульманина - мусульманином, "агни - йога" - "агни -йогом", а буддиста - буддистом и НЕЗАВИСИМО оттого, что будет происходить с ней (сущностью) и вокруг на самом деле, для сознания пребывающего в мире Следствий, где "карма ждёт у порога Девачана", всё будет тем , что прорастёт из заложенных в мире причин зёрен и разветвится, как "плющ по стенке".

"Итак, когда человек умирает, его душа (пятый принцип) становится бессознательной и теряет всякое воспоминание о вещах внутренних так же, как и внешних. Продолжается ли его пребывание в Кама-Локе лишь несколько секунд, часов, дней, месяцев или лет, умер ли он естественной или насильственной смертью, случилось ли это в его молодые годы или в старости, было ли Эго добрым, злым или безразличным, сознание покидает его также внезапно, как пламя оставляет фитиль, если на него дунуть. Когда жизнь удалилась из последней частицы мозговой материи, его познавательные способности исчезают навсегда, его же духовные силы мышления, созерцания и волевые (все те способности, одним словом, которые не врожденные и не приобретенные органической материей) – на время.
Письмо 72 в. К.Х. - Синнетту. Август 1882 г.

Следовательно, ".. нужно запомнить: чтобы не утрачивать сознания, ... что не забудем при переходе сохранить сознание" - не может пониматься буквально, а только аллегорически, как декартовское "мыслю - значит существую".

Обратите внимание на вопрос 20 из Письма 92. К.Х. - Синнетту. Ответы на вопросы. Октябрь 1882 г. :"Все, что имеет отношение к материи – физиологическим свойствам и чувствованиям пяти низших Сканд; все, что будет выброшено, как отбросы вновь родившимся Эго в Дэва-Чане, как недостойное и недостаточно отвечающее чисто духовным понятиям, высоким духовным волнениям и чувствованиям шестого принципа, и как бы цементированное частью пятого, той частью, которая необходима в Дэва-Чане для сохранения божественно-одухотворенного понятия «Я» в монаде, которое иначе совершенно было бы лишено сознания в отношении предметов и субъектов – все это исчезает навсегда, именно в момент физической смерти, чтоб вернуться еще раз, проходя перед глазами нового Эго на пороге Дэва-Чана, и быть отброшенным им. Оно вернется в третий раз в полном объеме при конце меньшего цикла".

Нормальный срок человеческой жизни (в настоящую югу), как писала Е.П.Б., составляет 90 лет. Таким образом, если человек не Адепт, то он пробудет в "коматозе" "90 минус возраст на момент смерти" и только потом перейдёт в то, что названо периодом "нарастания".
"Запомните оба, что мы сами создаем наш Дэва-Чан также, как и Авитхи, находясь еще на Земле и большей частью в течение последних дней и даже моментов наших разумных и чувствующих жизней. То чувство, которое наисильнейшее в нас в этот важный час, когда, как во сне, события долгой жизни до их мельчайших подробностей, проходят в строгом порядке в несколько секунд в нашем видении (это видение наступает, когда человек уже объявлен мертвым. Мозг из всех органов умирает последним.) – это чувство сделается создателем нашего благоденствия или горя – жизненный принцип нашего будущего существования. " ...
Письмо 72 в. К.Х. - Синнетту. Август 1882 г.

"Каждое, только что развоплотившееся четверное существо, умирает ли оно естественной или насильственной смертью, от самоубийства или несчастного случая, умственно здоровых или душевно больных, юных или старых, хороших, плохих или безразличных – все теряют в момент смерти все воспоминания, ментально уничтожаются; они спят своим акашным сном в Кама-Локе. Это состояние длится от нескольких часов (редко менее), дней, недель, месяцев, иногда до нескольких лет. Все это соответствует существу, его ментальному состоянию в момент смерти, характеру смерти и т.д. Эта память возвращается медленно и постепенно к концу нарастания (к существу или Эго), еще более медленно, но значительно более несовершенно и неполно к оболочке, и полностью к Эго в момент его входа в Дэва-Чан. Последнее есть состояние, определяемое и создаваемое его прошедшей жизнью."