03.12.2005, 09:15 Рег-ция: 22.12.2002
Сообщения: 93
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
освобождение от заблуждений 
jasvami,
рассмотрим ваше представление о Боге, Духе :
Из этого выходит что, (беспредельный) дух не есть чем-то безликим и бесформенным, ибо является живой энергоинформационной сущностью(и имеет форму которая небезлика, и поэтому форма духа предельна).
Из этого следует, что (беспредельный) дух является предельным (живой энергоинформационной сущностью предельной формы)
Приходим к Противоречию, потому что беспредельное не явлается предельным.
Это доказывает, что ваше, jasvami, представление о Боге и Духе является внутренне противоречивым, потому что приводит к противоречию. Поэтому считаю что в вашей теории имеются заблуждения.
Нет, в вышеприведенном высказывании , не вижу заблуждения Блаватской. Эсли видите какое то заблуждение, то пожалуйста укажите и докажите что это является заблуждением. (как например сделал я с теорией jasvami о "Боге" и о "Духе")
Теософия и Агни Йога внутренне непротиворечивы и всегда приветствуют освобождение от заблуждений.
рассмотрим ваше представление о Боге, Духе :
Цитата:
| Сообщение от jasvami Бог есть Дух, который беспределен... Кроме того, дух не есть чем-то безликим и бесформенным, ибо является живой энергоинформационной сущностью, примитивную форму которого видим в элементарных частицах... |
Из этого следует, что (беспредельный) дух является предельным (живой энергоинформационной сущностью предельной формы)
Приходим к Противоречию, потому что беспредельное не явлается предельным.
Это доказывает, что ваше, jasvami, представление о Боге и Духе является внутренне противоречивым, потому что приводит к противоречию. Поэтому считаю что в вашей теории имеются заблуждения.
Цитата:
| Сообщение от jasvami Так что, разве такое, например, высказывание - не свидетельство заблуждения Блаватской? |
Теософия и Агни Йога внутренне непротиворечивы и всегда приветствуют освобождение от заблуждений.
__________________
Как исследовать истинность Учения? Нужно идти, пробуя каждое слово, каждое утверждение, каждый завет. Истина не боится никаких исследований.
Как исследовать истинность Учения? Нужно идти, пробуя каждое слово, каждое утверждение, каждый завет. Истина не боится никаких исследований.
 |   |
