[Д.И.В.]

Вот Иван Дмитриевич, цитаты из Вашего же, процитированного выше отрывка:

(В Харбине, кроме Инге и Хейдока, был ещё такой Абрамов, с ним я пару раз обменялся письмами. Хейдок рассказывал о нём как о со-руководителе Харбинского кружка. Да и Н.К. относился к нему доброжелательно.)Жена Абрамова, тоже человек Учения,— о ней Юрий был хорошего мнения,— сильно болела. Когда Абрамов получил весть об уходе Е. И., он был в смятении. "В диком ужасе" писал Юрию, что теперь всё погибло, что же делать? Юрий ответил: Вы же бывший солдат и знаете, как распорядиться после гибели полководца."

Из них мы видим,что Б.Н.Абрамов был со-руководителем харбинского кружка;что "Н.К.Рерих относился к нему доброжелательно";
Что "Жена Абрамова, тоже человек Учения";что "о ней Юрий был хорошего мнения" и что когда Б,Н.Абрамов получил весть о
уходе Е.И.,он был в смятении.

Вы же говорите, что:

"если Абрамов продолжатель Учения, то как Учителя доверили передачу Учения в руки человека полного страха и отсутствия устремления?"

-
и тем самым, ставите под сомнение не саму личность Абрамова, но мнение Тех (Н.К.; Е.И.;Ю.Н.Рерихи, а так же и мнение С.Н.Рериха), которые и были его Истинными Учителями.Так получается?

"Где принимал послания Абрамов, что известно о трансмутации его организма?"

-
сначала в Харбине, потом в Сибири и, наконец, в последние годы - под Москвой.

"Перстни и Знаки давались и Хоршам, ну и что?"

Следовательно, Вы ставите Б.Н.Абрамова в один с ними ряд?