[Diotima]

Думаю, что понятие «Пространство», которое имеется сейчас в сознании человечества, и как бы подтверждается очевидностью обихода и исследованиями науки, это не то, что имеют в виду Древние учения, Тайная Доктрина и Агни Йога.

Пролог ТД

«Что есть то, что было, есть, и будет, несмотря на то существует ли Вселенная или нет, будут ли боги или нет?» – спрашивает эзотерический Катехизис Сензара.
Ответ дается – «Пространство».
«Что есть то, что вечно существует?» – Пространство, вечное Анупадака (неимеющее родителей). Что есть то, что вечно существовало? – Зародыш в Корне. Что есть то, что вечно исходит и приходит? – Великое Дыхание. Тогда существуют трое Вечных? – Нет, Трое едины. То, что всегда есть, едино, то, что всегда было, едино, то, что извечно существует и раскрывается, также едино; и это есть Пространство.

Заметьте, Пространство существовало и когда не было проявления и когда есть проявление, т.е. его Существование не зависит от того, в какой фазе, в каком плане, в каком цикле происходит разворачивание событий.

Мы знаем так же из Пролога ТД, что

I. Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП, о котором никакие рассуждения невозможны, ибо он превышает мощь человеческого познания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне предела и достижения мысли и, согласно словам Mandukya – «Немыслим и Несказуем».
первая основная аксиома Тайной Доктрины есть это метафизическое Единое Абсолютное БЫТИЕ, символизированное конечным разумом, как теологическая Троица.

Но это не есть то Пространство, о котором была речь, поскольку о Пространстве говорят и мыслят все Учения, в том числе и Агни Йога. Это Пространство при всей своей сложности и труднопознаваемости, все же есть непосредственный участник всех процессов. Поскольку

Это есть ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ, вечная, невидимая и, в то же время, вездесущая, без начала и конца, но периодичная в своих регулярных проявлениях
ее единое абсолютное свойство, вечно непрекращающееся Движение
является абсолютным Вместилищем всего Сущего, проявленного или же непроявленного, оно есть потому то АБСОЛЮТНОЕ ВСЕ.
«в Нем мы живем и движемся и имеем наше бытие»
Пространство не есть «беспредельная пустота», ни «условная полнота», но вмещает в себе оба понятия.

Мы знаем так же оттуда же, что

Но Единое – Все – подобно Пространству, являющемуся его единственным умозрительным и физическим представлением на нашей Земле или нашем плане существования – не может быть ни объектом, ни субъектом для познавания.

природа «Первопричины» которую оккультисты более логично производят от «Беспричинной Причины», от «Вечного» и «Непознаваемого», может быть по существу то же, что и природа сознания, наполняющая нас. Короче говоря, безличная Реальность, всенасыщающая Космос, есть чистый нумен мысли.

Природа сознания, но не проявленное сознание, это необходимо отличать.

Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть, та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование. Но как только мы мысленно отходим от этого (для нас) Абсолютного Отрицания, получается двойственность в противоположении Духа (или Сознания) и Материи, Субъекта и Объекта.

Т.е. Существует Троица: Дух- Субъект, проявленное действующее сознание, Материя- объективная проявленная вещественная вселенная-Объект,
и существует еще некий третий Аспект- Пространство,
который невидим, но является связующей связью всего со всем,

который есть и природа сознания, содержащая в себе весь субстрат накопленного опыта всех сознаний всех манвантар,

который вроде бы никак себя не проявляет, но содержит в себе и является источником всех энергий,

который является Единой Жизнью и Единой Сущностью, в ней мы существуем и имеем свое бытие.

Понимаем ли мы свойства этого Пространства?

Возможно, кому-то покажется неуместным сейчас разговаривать на такие вроде бы отвлеченные темы, но не забывайте, что

Зов, Сентябрь 7, 1922 г.
Огонь действия жизни растит крылья духа.
В глубине моря - соль, но только работа течения проявляет ее.
Как яйцо соловья несет эмбрион певца, но песнь зазвучит после действия жизни.

Это все о работе Духа в Пространстве, только действием можно вытащить, проявить Энергии из Пространства, только действием, усилием можно всколыхнуть стихии и создать Магнит.

Озарение, 2-IX-6
Можете мост перейти силою непреклонною, и в минуту тягости помните просьбу Нашу, ибо План прекрасен, как сияние стихий.
Стихия есть пространственное вещество, невесомое и неизмеримое, полуаморфные кристаллы в виде так называемых стихийных проявлений. Субстанция непроявленного духа напитывает вещество пространства.

Как стрела, вонзается сознание проявленного духа в вещество стихий и, как магнит, собирает расплавленную субстанцию
Сила сознания производит соответственный рефлекс в веществе пространства. И вспыхнувшие фокусы пространства остаются близкими создавшему.

Так вырубили Мы картину эволюции жизни пространства и можем просить человечество - будьте лучше и не грязните волны прекрасного Света.

Сферы стихий ослепляюще прекрасны, и загрязнить их подобно уничтожению чудесного цветка.
И состояние вещества пространства, пронизанное комбинациями новых лучей, позволяет новую эру начать. Все Благо надо собрать.