[Бывший]

Впервые я задумался над этими понятиями не так давно, увидев на одном из форумов забавную аватарку участника, на к-й был изображён символ журнала "Playboy", ушастый зайчик, с подписью под ним на русском - ПЛЕБЕЙ.

Но сначала о моей первой встрече с т.н. представителем "патрицианства".

Однажды 20 лет тому назад в Москве я ожидал своего поезда на Курском и попросил подкурить у стоявшего рядом человека. Мы разговорились. По его манере поведения я сразу узнал в нём черты лица "нетрадиционной ориентации" (его просьба покурить "на брудершафт", приглашение к себе домой). Но меня заинтересовала его профессия - режиссёр одного из московских театров. Он показал мне, закрыв фамилию пальцем, своё удостоверение с фото и я продолжил всё же, учитывая сферу моих театральных интересов, с ним беседу. И вот что меня тогда поразило. Упоминание мною любой фамилии из мира театра или литературы он тут же парировал краткой характеристикой семейного положения названного деятеля. Например, я произношу:
–Ардов.
Он:
–Двое сыновей, третий Баталов - приёмный.
–Визбор.
–Четырежды женат. Четверо дочерей.
И т.д.
В свои 20 лет я тут же понял, что этот человек - из светского мира культуры и искусства, и что он по отношению к нему "патриций".
Должен отметить для недоброжелателей, что тогда я был только из армии и, поговорив с режиссёром, в итоге ему отказал ему таким аргументом:
–Там, где собирается много мужиков, в армии или тюрьме, тех, кто это делает, жестоко унижают. Для мужчины это недостойно.

Итак, плебеи и патриции.
Патриции при встречах обсуждают последние значительные события из круга своих интересов, будь-то уходы в мир иной знаменитых личностей, либо новые назначения на должности...
Напр., встречаясь на футб. матчах со своими знакомыми журналистами, я часто информирую их о случившихся незаметно потерях в области искусства и лит-ры, и эта инфа вызывает живой отклик.
Плебеям это неинтесно. Если они обсуждают какую-либо личность, как правило, из мира эстрадного шоу-бизнеса (и не более), то обязательно с негативным подтекстом.
Плебеи, покинув ореалы своего прошлого обитания, в первом-втором коленах ещё не осознают себя единым целым с новой этнокультурной средой. Эта чуждая среда им не интересна и они замыкаются лишь на узком круге родственных отношений (сын, кум, брат, сват), творчества, учения.

Советский Союз является прекрасным примером плебейства в своей стране. Изгнав правящую интеллигентскую верхушку, "разночинцев" и дворян, их места во власти и в центральных жилых кварталах городов занял рабочий класс, а места на рабочих окраинах заняли бывшие неграмотные крестьяне, призванные по госнабору индустриализацией. Кто-то успел выбиться из плебеев в патриции на заре Советской власти, закончив вуз и вступив в партию (производственные спецы, парторги, силовики). Кто-то только ждал своей очереди, но её прервал 1991 год. И, продержись Союз ещё лет 50, из его бурного урбанистического котла, где варились сотни этносов, можно было бы ожидать к середине XXI века выхода в мир новой единой нации - homo soveticus. Американцам повезло больше. Их, собравшихся со всех частей света, не раздирали так остро идеологические противоречия. И за 200 лет освоения североамериканского континента их смогло сплотить христианство протестантского толка. И ныне уже никого не удивишь такой национальной принадлежностью, как афроамериканец, синоамериканец и т.д.

И вдруг, как обухом по голове, мысль: "Стоп! А форум-то плебейский..."
Патриции, кто растворился в своём этнокультурном социуме, найдя в нём нишу, уже давно разбрелись по собственным форумам и остались лишь те, кому чужда окружающая среда его обитания. Патрициям не интересно тратить своё свободное время на виртуальное общение. Им хватает общения реального.
Опять же, Владимир Высоцкий, воспевший советское маргинал-плебейство, пользуется на форуме до сих пор большим уважением.

Над этим надо подумать. И статус плебея тоже бывает разным. Русскому из Твери, да ещё и по роду деятельности общаясь с представителями местной власти (патрицианства), допустим, легче адаптироваться в русском Владивостоке, чем в Германии, США или Украине. А, если человек приезжает в страну по приглашению местных научных/культурных кругов общества, работает там по основной специальности, то такое "плебейство", выраженное лишь в несовершенном владении языком, близко к опатрициванию. Взять хотя бы биоматематика Юрия Свирежева (стр. 5 темы, пост от 27.12.2007 г., 23 ч.26 мин.), эмигрировавшего в Германию, так ему немцы такой мемориальный комплекс в Потсдаме построили, что многие патриции позавидуют.

Ну а что с учением-то Агни Йогой, интересно, плебейское оно или нет?..
Да нет вроде. Сам Рерих был лично знаком и общался с большим кругом людей искусства и науки вплоть до глав государств (напр., с Государём Императором Николаем II), его личная переписка наполнена упоминаниями известных имён, своих соотечественников-последователей он призывал в будущем, при стабилизации полит. обстановки в России, возвращаться на Родину, к истокам, и в Учении как-будто нигде не сказано, что нужно покидать ради общего блага родные места. И не удивительно, что в плебейской Советской России Агни Йога была отвергнута, а обрела признание лишь после 1989 - 1990 годов. Хотя и в вакууме национальной идеи, но уже в посткоммунистическую эпоху возрожающейся России.

Так. Ну а что же нам делать с плебеями сейчас?
Ничего. Без плебейского вливания в патрицианскую среду патрицианство само по себе своим морально-нравственным разложением, пресыщению удовольствиями, сытостью ведёт нацию к упадку.
Да, из патрицианских семей, конечно, в первую очередь формируется творческая и научная элита общества/нации. Но в фазе старения (обскурации) оно всё чаще скатывается к удовлетворению своих вожделений.
Вспомним, как в разврате погибли древние Греция и Рим. Между тем, вливание в социокультурную патрицианскую среду Рима целомудренных рабов-варваров могло бы спасти всю Империю.
И отнюдь не в новые времена обкуренные и накрашенные молодые люди на гей-парадах стали разводить пальцы.
Ещё в Древней Греции любовь мужчины к мальчику считалась намного возвышенне, чем любовь к женщине (см. "Пир" Платона). А о гомосексуальных наклонностях министра просвещения Николая I, графа С.Уварова, Пушкин складывал эпиграммы. При желании могу процитировать и исторические воспоминания об эсерах-террористах нач. ХХ века, к-е перед акциями устранения полит. деятелей Рос. Империи, практиковали однополую любовь. Большевики вообще приходили к власти под лозунгами свободной любви и общих семей (Анна Коллонтай), к-е упорядочились лишь под строгим присмотром "вождя народов" с горскими патриархальными взглядами на брак. Сталин провёл и основательную чистку партруководителей-гомосексуалистов (об этом я давал ссылку на работы Гр.Климова в его некрологе).

Поэтому, в принципе, я не против того радикализма, к-й присущ плебейству в Агни Йоге, отрицающему всё, что противоречит его личному творчеству. Важно, чтобы плебеи на этом невосприятии чуждых для них форм деятельности не останавливались и продолжали дальше расширять сознание до пределов толерантности к чужому мнению.

Для сравнения. А много ли патрициев, не покидавших своей малой родины и не изменявших своей специализации, (что сделало их профессионалами высокой квалификации), досконально познакомившись с АЙ и поучаствовав по 2 - 3 года в работе форума, ушли с форума духовно возвышенными архатами? Вокруг Агни Йога лишь ради Агни Йоги и духовные практики ради самих духовных практик.