Старый 15.02.2022, 13:32   #47
paritratar
Banned
 
Рег-ция: 02.02.2005
Сообщения: 14,987
Записей в дневнике: 6
Благодарности: 2,487
Поблагодарили 1,637 раз(а) в 1,287 сообщениях
По умолчанию Ответ: Вникать в синтез Учения

Цитата:
Сообщение от ecolog Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от paritratar Посмотреть сообщение
мы можем придти в тупик любви к себе самим, к своим заблуждениям и тараканам в голове. То есть влюбиться в себя в учении, а не найти и находить учение в себе. Получается такое тонкое и незаметное себе служение и воображаемые качества. Как избежать этого иллюзорного и лицемерного служения? Как осторожно обойти стороной этой условной любви и такого же условного ученичества? И во имя чего? Возможно, подавляющему большинству людей не нужны эти героические жертвы ради Безусловной Любви?
"... влюбиться в себя в учении... Как избежать этого иллюзорного и лицемерного служения?"
Например, обязательной частью жизни христианина является покаяние, включающее в себя осознание своих грехов. Наши грехи можно считать крестом, который мы несем. Мы не просто стремимся к красоте, мы осознаем и несем в себе несовершенство, осознавая, что без Высших сил не дойти. Мы не отрекаемся от нашего несовершенства, мы его несем, можно сказать высокими словами - на огненный жертвенник.
Тем не менее на любом этапе можно свернуть к самолюбованию.
Поэтому необходимы элементы самоотречения. В христианстве есть еще самоуничижение и от туда можно что-то почерпнуть.
В итоге необходимо согласовывать гармонию к которой стремимся и нынешнее несовершенство. Это касается не только себя, но и других, отношение к другим должно быть не критичным, понимающим.
Цитата:
Сообщение от paritratar Посмотреть сообщение
Как осторожно обойти стороной этой условной любви и такого же условного ученичества? И во имя чего? Возможно, подавляющему большинству людей не нужны эти героические жертвы ради Безусловной Любви?
Наверное важно пройти все этапы, перескакивая через ступени можно потерять почву из под ног.
Если не осознаешь необходимости, то скорее всего и не нужно. Думаю найдется много другой работы, которую человек понимает, что это надо делать.
Шаг между условной любовью и безусловной, думаю преодолевается через боль, через сожжение эгоизма. Это постепенные шаги, не перепрыгнешь.
Т.е. условную любовь не обойти стороной, через неё надо пройти, получить по полной от неё. Чтобы понять чего не хватает, что не так.
Это касается не только любви, а всей жизни и всех действий. Вся жизнь человека может быть бессмысленна, ценны могут быть только мгновенья от всех прожитых лет. Но ведь человек не считает так.
Безусловная жизнь, без предъявления требований к ней, к жене, к детям, начальникам, друзьям, к руководству страны.
И при этом иметь идеалы к которым стремишься, не отрицая окружение, идешь к идеалам вместе со всем, что тебя окружает.
Также и с условной любовью, это как срезанные и принесенные домой цветы.
Да, грехи равно крест равно карма. Мы все несём свою карму в своей ауре. И простое правило стать немного добрее не такое и сложное.
В этой связи рекомендации УЖЭ найти три наихудших качества своих и исправлять их, - есть бесконечный процесс отработки кармы. Исправив эти три можно находить ещё три и работать над ними и т.д.

По поводу покаяния в христианстве более или менее ясно. Это полное изменение своего поведения. Есть ли эквивалентное понятие в буддизме.

Про самоуничижение трудно принять. Человек должен быть достойным и благородным иу уважать себя. А в христианстве рабы божьи представляются послушным и недумающим самостоятельно стадом. Разве это образ настоящего христианина?

По поводу постепенных стадий любви полностью согласен. В индуистской бхакти йоге различают следующие виды любви: раб, друг, родитель семья, супруги, божество. Из них супружеская любовь почему-то считается наивысшей. Как вы думаете почему? Вы согласны с такой концепцией стадий любви? Возможно, здесь что-то недоговорено и на поверхности.
paritratar вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх