[Андрей Вл.]

Сообщение от rakovsky

1. Какие крупные города нашлись в Китае от периода до Ся?

2. Они дают такое объяснение: у индуийских образов Шивы нет рогов буйвола, как они есть на таблице Хараппы ...

3. Махиша, демон в образе буйвола...

4. Насчет Кришны: Вопрос:
В христианстве говорим о Свт. Николае, который посещает дома Рождеством, проникая в дома через дымовые трубы. Но мало кто думает, что это происходит.
А современные приверженцы Кришны (в том числе в США и РФ) думают, что их мифы о Кришне - реалия? То есть "бог" когда-то родился от другой богини и играл со настоящими скотами и т.д.?

Добрый вечер!

1. Крупных городов (найденных!) действительно нет! (в рассматриваемый Вами период). Моё замечание относилось (только!) к династическому периоду (его продолжительности), ибо для китайской культуры "легендарные императоры" отнюдь НЕ легендарны, но не суть ... крупных городов (сравнимых с египетскими или месопотамскими) действительно не раскопано.

2., 3. Вошедший в "Маркандея-пурану" самостоятельный мифологический нарратив "Деви-махатмья" ("Величание Богини") может служить иллюстрацией к рассматриваемой Вами теме.
Сами образы воинственной и даже кровожадной богини и ее антагониста - буйвола, несомненно, берут начало в субстратных (дравидийских) представлениях, исключительно древних; так, поза Деви, наступающей ногой на морду буйвола и поражающей его копьем в загривок, находит точное соответствие на хараппских печатях. Другие детали мифа о борьбе Деви с Махишей обнаруживают связь с дравидийскими ритуалами, описанными этнографами: обезглавливание буйвола играет важную роль в дравидийских сельских обрядах, причем в некоторых сопутствующих мифах приносимый в жертву буйвол предстает как реальный или потенциальный (подобно Махише) супруг богини.

Именно поэтому можно говорить о "ПротоШиве", а не о "Шиве" позднейшего индуизма. Трансформация образа вещь известная, иногда до НЕузнаваемости!
Разумеется, специалист дал бы Вам подробное объяснения, увы, но я не настолько "в теме". В целом, главными божествами протоиндийцев были Богиня-Мать и мужское божество, связанное с культом животных. "Бог-Отец" воплощался в образе царя-буйвола; возможно, его черты перешли к ведийскому Варуне и индуистскому Шиве.

4. Насчёт Кришны. Очень объёмный вопрос! Философский "Вишнуизм" отличается от простонародного "Кришнаизма", как отличается христианство Булгакова, Мережковского, Л.Толстого или И.Ильина от христианства неграмотного крестьянина. Простонародный культ не претендует на философскую глубину, у него такой задачи нет. С другой стороны, долгое доминирование в науке (особенно отечественной) концепции "мифотворчества" (все основатели религий (Будда, Христос, Кришна и пр.) суть "мифы солнечных культов") постепенно сошло на нет и историчность этих Персонажей уже не вызывает сомнений. Другой вопрос, что миф творится и в этом случае, но эта общая тенденция применительно к деяниям любого Героя ...