[белорус]

Не так давно на сайте " Община" и на ряде других было начато обсуждение и претворение в жизнь идеи создания политической партии в основу которой должна быть положена идеалогия Учения " Живой Этики".
Инициатором создания партии является С. Клоков , выступивший с обращением к Рериховским организациям ряда государств, по его словам было разослано более 170 !!! обращений, ответа от которых он ожидает около 10 %, что по его мнению будет достаточно, чтобы сформировать костяк будущей партии, учредительный съезд, которой планируется провести в Н. Новгороде в августе месяце этого года.
Вот часть обращения:
Призыв к созданию политической партии
Рериховского Движения

Мы, группа товарищей, занимающиеся изучением и претворением в жизнь Учения Живой Этики, обращаемся ко всем последователям Учения с призывом об объединении усилий для достижения стоящих перед нами задач. Выставки репродукций картин и лекции, педагогическая и издательская деятельность - ведущаяся нами работа, безусловно, нужная, но согласитесь, не та, которая сумеет поднять уровень сознания широких масс. Организации, изучающие Учение Живой Этики все больше и больше походят на клубы по интересам, собирающие ничтожно малое количество людей, значительную часть из которых составляют интересующиеся, нежели последователи. И это закономерно - Учению должно предшествовать становление Нового человека. Не один год мы с вами говорим об Общем Благе и Общине как цели, к которой нам заповедано идти Учением. Мы предлагаем выйти из "детской песочницы", в которой мы с вами так долго сидели, и заняться тем делом, единственно которое сможет решить стоящую перед нами задачу. Мы предлагаем - изменить общественный строй в стране.

С.Клоков, как видно из обращения главной целью ставит изменение общественного стороя, выступив, таким образом, аппозицией к существующей власти.
Рядом лиц из рериховкой среды было поддержано и принято " на ура" создание Движения.
Вот, что говорит по этому поводу К. Устинов в книге " Знаки Света", являясь своеобразным вдохновителем " на правое дело" :

331. Создание партии Живой Этики поощрительно. Лишь бы не превратить светоносное зерно в новую церковь и инквизицию. Партийные лидеры не в лучшем положении, но здесь необходим совершенно новый подход ко всем системам жизненного устройства. Духовность не считается особой ценностью государства. С духовностью связывают вещи, совершенно далекие от нее. Кино, театр, библиотеки и концертные залы захлестнула волна капитализации сознания. Редчайшие примеры совершенно выпадают из общей закономерности популярности. Духовная популярность отличала лишь великих святых старцев, которым не нужна была ни мирская слава, ни мирские деньги.

Ему вторит atolic, админ сайта " Агневик" :

Единый и могучий..может потому и развалился, что политики , делающие политику "грязными руками" никого и не собирались оповещать . Тихо подготавливали оранжевые революции и ставили народ перед фактом.

До сих пор ведь не было партии, основанной на принципах Ж.Э. да и ответственности в политике мало просматривается.
Тезис: Власть - это жертва пока не для наших политиков.
Если сейчас не попытаться изменить ситуацию завтра вы может проснуться в "банановой республике", ведь политику делают без вашего участия и вы еще сознательно пытаетесь уклониться .

Обращение С.Клокова было также поддержано Andrej , А. Люфтом, выразившим желание учавствовать в разработке Устава партии :

Как видно из этой ветки, идея политической партии ветает давно и в разных умах, и я не был первый, и не никогда не был лидером этой идеи, т.к. далёк от политики, и вообще, сторонюсь общения с людьми, а тем более рериховцами. Здесь нужен такой человек, который жил бы в России и хотел, и умел общаться с людьми. У меня всего этого нет. Но я готов поддержать эту идею в силу своих умений и возможностей.

Политическая партия Рериховского Движения как инструмент политического построения общества нового типа, основанного на ценностях Живой Этики, обязательна нужна. Как сказано в Агни Йоге: мировая община заповедана Благословенным Буддой, поэтому кто-то когда-то должен начинать строить первую ячейку мировой общины в государственном масштабе. Политическая партия Рериховского Движения должна поставить перед собой цель построения государства как модели всемирной общины, т.е. новый строй должен быть общинным, таким, каким он описан в книге Община, и во всех других книгах Учения Живой Этики (неудачников коммунистов лучше не трогать). Но провозгласить эту цель мало, нужно выработать пакет документов - минимум Устав партии - в которых бы показывались пути достижения этой цели. Такая программа должна быть довольно развёрнутой и понятной простому человеку, который не обязательно должен быть рериховцем. Политическая партия Рериховского Движения должна родится в рядах Рериховского Движения, и должна опираться на убеждённых рериховцев, но взывать она должна ко всему русскому народу, ибо лишь он один в состоянии достичь этой высокой цели.

P.S.
Выражаю желание участвовать в разработке Устава партии, если он будет публично обсуждаться на каком-либо форуме (желательно на этом).( сайт " Община" - прим. Шишва ) Со своей стороны как редактор сайта "Живая Этика в мире" обещаю информационную поддержку этому проекту.

В один ряд с этими лицами, думаю, следует поставить обращение Н. Пашуна к РД. http://www.forum.roerich.info/showthread.php?t=11365 , наячавшего рекламу книги Т.В. Грачевой " Когда власть не от Бога" , являющейся провокационной по своему содержанию. ( об этом чуть позже) . И вот по какой причине:

Возвращаясь к С. Клокову, следует сказать, что крупные идеи живут тысячелетия, это они словно магниты напитывают целые Эпохи, как роза растет годы. А С.Клоков как бы искусственно раскрыл ее бутон руками, которому оставалось самому раскрыться всего несколько дней, если говорить образно.
Если Клоков не провокатор, то крайне, не хотелось бы, говорить плохо о нем. Скажем более, он поспешил. Мы с ним не согласны по форме и методам, но, не по сути. Необходимо сорвать с хищника маску. Для этого нужны программные, скоординированные действия. Поэтому, раз Станислав не побоялся выступить публично, значит это человек мужественный и ответственный, а значит, заслуживает уважения, несмотря на ошибочное решение. Приглашаем и его к диалогу и обсуждению на этом форуме.

Следует отметить, что Н. Пашун не раз заявлял о своей не причастности к деятельности Клокова, но как видно из цитаты, расходясь в частностях они едины по существу.
Инициативная группа к которой принадлежит Н. Пашун тоже разослала свое обращение более чем сотне рериховских организаций. Ей как и группе Клокова стало тесно "сидеть в песочнице". Группа Н. Пашуна в сотрудничестве с партией КПЕ , являющейся проправительственной по сути ( В . Путин является Главным ( Верховным) предиктром КПЕ) решшила соравть маску с хищника( вопрос с кого и какого хищника?):

Победить врага можно, лишь сломив его дух. Заставить дрогнуть его, может лишь наша предельная Правота. Надо сорвать с волка овечью шкуру и обнажить его сущность. Но инициировать такие процессы могут люди с масштабным мышлением. Народ должен возжелать, запросить такого лидера. И явиться Вождь, способный мыслить стратегически — Веками, Континентами, Цивилизациями. Для справки: чуть более века назад, один индийский святой, широко известный в РД, сказал, что через сто лет он родится в России. Но только по сердечному запросу всего народа - приходит такой Вождь.

В связи с "респектом" С. Клокову не считает ли Пашун энд Ко. его таким Вождем?
Не есть ли образное " срывание маски с хищника" провокацией, с целью втянуть РД в политику?
Теперь что касается книги Т. В. Грачевой . По словам Н. Пашуна ее для распространения прислала одна крупная рериховская !? организация.
Вопрос является ли она рериховской если она могла пропустить мимо глаз вот это выражение из книги:

Сионизм и нацизм (антисемитизм) внешне противостоят друг другу, но на самом деле представляют собой единое целое, тело одной змеи, которая кусает себя за хвост.
Это единство подтверждается на символическом уровне и, в частности, в символе Тет, который использовала в своей сатанинской доктрине Блаватская. Наименование еврейской буквы «Тет» означает «змея». (Невидимая Хазария)

Вопрос: Как Н. Пашун и его руководитель могли защищать ИМЯ, если не распознали клеветы на Ученицу Владыки?
Вопрос: Как могли они начать рекламировать книгу Грачевой " Когда власть не от Бога", когда в ней выказывается религиозная нетерпимость и разжигаются антиеврейские настроения, что является лакмусовой бумажкой того что это книга - ПРОВОКАЦИОННА по своей сути?
Пример:

Судите сами. 21.07.2009 года все СМИ в безмерной
эйфории сообщили, что руководство России поддержало
введение в программы российских школ предмета «Осно-

вы религии и светской этики».

В качестве эксперимента этот предмет начнут препо-
давать в 18-ти регионах, а с 2012 года он станет

обяза-

тельным для всех российских школ.

Кто будут эти светские учителя, ко-
торых в соответствии с чиновничьим
приказом «переподготовят» для препо-

давания Православия?

Почему такой перескок у Грачеовй с основ светской этики на Православие?
Не в этом ли, как пишет она далее:

«Даже если готовится учебник по Православию,
представители всех конфессий будут высказывать
свои замечания», — сказал Фурсенко (http://www.
vedomosti.ru/newsline/index.shtml?2009/07/21/806112).
А теперь ответьте на вопрос: «Если тот, которого иу-
деи ждут как своего мессию, называется в Православии
антихристом, то какие правки в учебник по православию
потребует внести представитель от иудаизма? И как смо-
гут согласовать учебник по иудаизму представители Пра-

вославия?» Можно не сомневаться, что в этом учебнике

понятие их мессии останется. Не будут же они переписы-
вать свое вероучение. Но примечательно, что все равно
будет считаться, что учебник согласован с Православной
Церковью. И можно не сомневаться, что это будет объ-
явлено во всеуслышание, а, может даже, написано в этом
учебнике, что он согласован с представителями Право-
славия. Значит, в сознание школьников будет впечатана
мысль, что нет никакого антихриста. Согласование же
представителей иудаизма на учебнике по Православию
будет означать, что Бог у нас и у них один. И, следова-
тельно, если они заявят о приходе их мессии, то это и
будет Бог, ему и нужно подчиниться и сделать доброволь-
но все, что он потребует. Это прямая дорога к экуменизму
и религии антихриста.

Иудаизм не исповедует Христа. Следовательно, мы
будем просить носителей духа антихриста, чтобы они да-

ли свое согласие на учебник Православия.

Но ведь ни Ислам, ни Буддизм, ни любая др. религия, равно как и Живая Этика тоже не исповедуют Христа, а следовательно тоже являются религиями и учениями Антихриста! Неужели подтекст не ясен!?
Думаю, что они начали рекламировать книгу по причине того, что она как нельзя к стати срывает маску с хищника, что очень хорошо вписывается в идеалогию Пашуна, КПЕ и лиц, стоящих за их спиной.

Уже одно это должно было насторожить рериховца, стоящего на позициях высокой нравственности и духовности.

В сложивщихся условиях МЦР выступило с заявлением, что деятельность С. Клокова есть провокация. Обращение МЦР поддержало целый ряд рериховских организаций.

Возникает вопрос является ли создание партии " Живой Этики"

в сложившихся условиях исторической необходимостью или это есть спланированная провокация ряда спецслужб?

Мне видится, что это все - таки провокация и вот почему.

Если исходить из тактики адверза, из худшего варианта развития событий, то может произойти следующее ( возможный вариант) :
Как только партия начнет свою деятельносить в нее будут внедрены люди далекие от высоких идеалов ее содателей. Эти люди могут провести ряд терористических актов с целью объявить " Живую Этику" тоталитарной сектой и под этот шумок закрыть развитие в стране РД. Несомненно то, что это в первую очередь ударит по головном организации ( МЦР) , являющейся главным хранитем достояния семъм Рерихов.
Рериховские форумы, естественно, тоже будут закрыты, равно как будет поставлена вне закона любая культурная деятельность РД.

Считаю нужно приложить все усилия в недопущении создания партии, задуманной С. Клоковым.

А как думаете вы?