[Николай А.]

Думаю, что в продолжение размышлений о красоте, здесь будет уместно привести небольшую статью Николая Уранова «Красота».


КРАСОТА

"Красота спасет мир."

Совершенствование есть сущность эволюции и смысл жизни. Великий закон совершенствования движет беспредельной Вселенной, человечеством и всем окружающим. Там, где этот закон нарушается там немедленно начинается процесс разрушения. Но и само разрушение служит тому же созидательному принципу эволюции: разрушается форма, не способная к дальнейшему развитию, но сущность ее остается и строит себе новую ладью, более пригодную в беспредельный путь.
Люди впадают в ужас при разрушении любимых форм, но в сознании этого явления должна заключаться большая радость. Ведь в перспективе беспредельной жизни все может быть беспредельно усовершенствовано, ведь даже самое прекрасное может быть прекраснее в тысячу, миллион – бесконечное число раз. И чем совершенней будет форма вещи или отношений, тем она будет прекрасней, и высшее совершенство приведет нас к беспредельному понятию Красоты.
Две тысячи лет назад, когда состояние мира угрожало прогрессу, Христос принес человечеству великое понятие Любви. Теперь, когда сроки поставили планету перед грозной проблемой – быть или не быть – человечеству снова дается еще более высокое понятие – понятие Красоты. Если человечество воспримет эту истину, то мир будет спасен.
Красота – это могучая сила, это радость и счастье человечества, это то, чем движется ввысь, чем живет и дышит сердце человека. Если любовь есть притяжение, устремленное к слиянию, то Красота есть тот Магнит, который порождает это притяжение.
"Любовь – это основной фактор Бытия и развития жизни, вызывается, по преимуществу, красотою, ибо любви как самостоятельного явления без причины, ее вызывающей, не существует. Любовь и красота неразрывно связаны между собой, и красота есть причина появления и возникновения любви", – говорит А.И. Клизовский.
В сердце человека, если его еще не коснулось разложение, заложено постоянное стремление к Красоте и отвращение к безобразию, но представление о Красоте зависит от широты сознания. Красота ожерелья, быть может, удовлетворит сознание дикаря, но какой-нибудь сапожник уже будет мечтать о "красоте" придворной жизни. Может быть, красота женщины станет для кого-то источником всех побуждений, но кто-то найдет счастье свое в искусстве, и, может быть, красота самоотверженности поведет кого-то через всю жизнь.
Наблюдая самые великие и самые мелкие дела человеческие, мы найдем в них одно устремление – к Красоте. Вот чье-то сознание поразила красота предмета или состояния, и человек полюбил его, человек устремился к нему мыслью и получил то, к чему стремился, в обладание. Но вот приходит время, достигнутое изнашивается – разлагается, - и "красота" превращается в безобразие. Человек устремляется на новые поиски, он не может жить без красоты, он впадает в уныние, говорит – для чего жить. Но вот опять приходит нечто еще прекраснее, и процесс познания повторяется снова, снова и снова.
Как мираж пустыни встает перед путником Красота и исчезает при приближении, появляясь вдали. Она манит его к себе и незаметно ведет вперед. Влекомый этой игрой Матери Мира, он идет, продвигаясь все дальше и выше, пока не осознает путем личного опыта, что истинная Красота есть то, что не проходит, то, что не гниет и не разрушается, но сияет вечно. Так человек постигает Красоту Беспредельности.
9 января 1938 г.