[Alexandr5]

Сообщение от Эльдар А.

Исходя их последнего моего поста, в котором конкретизируется тема данной ветки, можно сказать, что подобные цитаты уже не нужны. Работаем в практическом ключе.

Если нет благого настроя, то это будет уже не утончение мышления(о котором говорится в АЙ), а его изощрение, быть может даже и во зле, в корыстных целях. Но это две большие разницы.) Утончение - происходит при действии Огня, оно Огненной природы. А при неблагом настрое Огня вы не вызовете. Вполне может быть злой человек с изощрённым мышлением, но от утонченности его будет разделять пропасть.

Вызовится огонь, но черный - геена огненная.
Если возьмем шкалу, то от нуля в положительную сторону отложится грубое, тонкое, огненное. Но и в отрицательную сторону отложится разрушительное грубое, разрушительное тонкое, разрушительное огненное. Именно от неумение использовать универсальную стихию огня в созидательном плане предостерегает учение, ибо огонь творчески не приложенный принимает вид разрушительного.
Управление огнем производится с помощью мыслей. Управление мыслями - с помощью сознания. Управление сознанием - методами йоги. Йога же (в учении - Агни Йога) только часть Сангхьи - собственно Учения. В квадрате на титульном листе Учения в переводе с санскрита напечатано буквально - Майтрейя Сангхья.
Т.е. Мышление Майтрейи.
Вопрос же об овладении сознанием в самом Учении отсутствует, ибо должен быть освоен еще до Учения (например в письмах У.И.Рерих - именно с этого вопроса письма начинаются - об ОТКРЫТИИ СОЗНАНИЯ). Учение суть развитие Раджа йоги, которая, в свою очередь есть развитие Жнани йоги.
Итак Жнани йога - арифметика, в ее принципах используются процессы грубого мира.
Раджа йога - алгебра - охвачено мышление мира тонкого.
Агни йога - мат. анализ, - охвачены методы мышления огненного.
Потому нет в Агни йоге первичных принципов. Также нет описаний в Раджа йоге принципов Жнани.

И последнее. Если в учении дать прямую методику, управлением мышлением и затем огнем, то глупому понятно, что эту методику темные владыки тутже применили бы для использования во зло. Поэтому, должен быть основной принцип, без которого методы Учения не работали бы практически. А это ЭТИКА.
Этика же подразумевает, что изучающий, не действует в одиночку (как темные). Не мыслит в одиночку, не открывает сознание в одиночку, и т.д. Тогда - сознанием - будет совместное С КЕМ ТО знание ( но не единство человека и его знания). Т.е. ОДНОВРЕМЕННОЕ восприятие одного и того же явления двумя (и более, в зависимости от степени расширения) существами.
В тот момент, как только из-за нарушений этики распадается единство существ, сознание закрывается, и приобретает свойство точечного сознания - ОСОЗНАНИЕ СО СВОЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. Расширенное же сознание есть ОСОЗНАНИЕ МИНИМУМ ДВУМЯ СУЩЕСТВАМИ С ДВУХ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ. Это собственно (наличие двух существ, как "опорных" точек зрения), и позволяет наблюдать, удерживать и направлять те процессы, которые и будут собственно мыслями.

Также христианскими старцами указывалось, что Слово Божье имеет смысл внешний, доступный каждому, но есть смысл сокровенный, открываемый в момент любви (этики).
Также в ашрамах читать Бхагават Гиту требуется вдвоем, один читает другому.
Демоны же по своей природе не в состоянии поддерживать отношения любовные, но только страстные. Поэтому такое сознание способно только анализировать положения учения, и обмениваться этим анализом, но применить не в состоянии.
Потому указан земной учитель, сотрудничество, творчество (сотворчество). Тогда можно натянуть титеву сердечной нити, дабы послать мысль, ибо тетива удерживается двумя существами, (отношения натягиваются преданностью).

Тогда можно будет назвать мыслью живую силу способную влиять на сознание.
Или короче мысль есть любое действие используемое с целью влияния на сознание.