[Alexandr5]

Сообщение от Владимир Чернявский

Не синонимы. А "Агни Йога" и "Живая Этика" - синонимы.

Почему Вы решили, что "Живая Этика" - это только "часть Учения"?

Живая Этика доступна только тем, кто способен проявлять Этику - то есть проявлять истинное "Я", которое у многих сокрыто (истинная Личность).
Если в человеке есть такая возможность, то для него есть указания в отношении принципов непосредственно этики - отношения Личностей в отношении друг к другу. То есть - принципы - как следует друг к другу относиться, что не требует вовсе навыков ни Агни Йоги, ни Кармы Йоги.

Но в самом Учении есть и другие части, например Агни Йога, которая доступна вообще для любого человека, даже ничего не представляющих о принципах Этики, ибо построена, как система объективных регулирующих принципов (описывающая свойства Огня, и методы его приложения). Следование этим принципам действует даже без принципов Этики. Если знаю, как зажечь огонь спички и использовать его, то этика тут непричем.

Поэтому Агни Йога - суть методы овладения огненными процессами и огненной стихией (4 том Учения, цель Учения - дать методы применения стихии огня, которая приближается к Земле) не есть синоним Живой Этики.

Так Живая Этика - есть трансцендентная (сокровенная) часть Учения, а Агни Йога есть имменентная (открытая) часть следования принципам Агни, также, как и принципы Бхакти и Карма Йоги.

Учение - математика.
Но геометрия - не алгебра.
Математика же, совместно с астрономией - две части астрологии.
Астролочия же - часть сангхьи ( системы ориентирования и предвидения).

Сангхья, совместно с разными йогами (которые в йогу входят), и с тантрами - есть духовный синтез.
Который, объединяясь с опытом познания свойств самой материи (Грааль) есть полное Учение Совершенных.

Внутри каждой части есть незримая сердцевина - сокровенная трансцендентная часть - Этика, которая есть Любовь.

Согласитесь, можно любить и не уметь что либо делать, при этом.

Демоны (безбожники) стремятся только к имманентной части любого Учения.
Сыны божьи - только к тем Учениям, которые нанизаны, как бусинки на нить Этики.

Когда Арджуна (пандавы) сошлись на поле Курукшетра со своими родственниками (Кауравами), Кришна (трансцендентный Господь, который был родственником и тем и другим), имеющий свое войско, предложил противникам выбрать - либо Я, либо мое войско.
Кауравы выбрали войско Господа.
Арджуна выбрал Господа.
Поэтому на стороне Кауравов сражались войска Кришны, а на стороне Арджуны Сам Господь.
В этом разница.
Каждому - свое.
Комуто могут понадобиться силы Бога, а кому-то может понадобиться Его Любовь.