[Diotima]

Сообщение от яБорис

Человек и правда сам виноват в своей жизни...(имхо)
и, на мой взгляд, верно, что осознание причины...и будет тем главным условием знания (но не решения...) возможности решения существующей проблемы.

Сообщение от яБорис

Вот Вы страдание...связываете со знанием. Я так не думаю. Сострадание (на мой взгляд) есть живая связь...одного живого существа с другим живым...и к разуму это вряд ли имеет отношение.

Еще раз вернемся к схеме планов. Знание у нас на ментальном плане, причем в низших слоях это конкретное логическое знание личности , приправленное желаниями, т.е. низший Манас. Высшие слои ментального плана, область Высшего Манаса. О которых Е.И. Рерих писала, что из накоплений утонченных высших ментальных энергий чувствования любви создается оболочка материи Люциды, корона. Это есть одежда Высшего Эго, и это уже область Высшего знания- знания Духа.
Чтоб избавится от страданий человечеству надо освоить низший ментал, структурировать его, чтобы пройти выше- в область Высшего Манаса.
Если ментал не структурировать, хаотические ментальные энергии не дадут пробиться к Высшему Эго.
А вы говорите, к разуму это не имеет отношения. Разум это и есть Буддхическая Душа,это и есть Божественная Любовь именно она и избавляет от страданий, там радость и счастье.

Сообщение от яБорис

Нужно же и осмыслить слова Христа:
"Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. ..."
От Иоанна гл.9 2,3

Вот что нашла.

Ин 9:1, 2 "И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики спросили Его: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?" - Не свидетельствуют ли все эти вопросы учеников (Ин 9:1, 2) о знании ими закона кармы и что Христос не отрицал его? Также следует понять и Притчу о талантах (Мф 18:24). Почему же духовные отцы так упорно опровергают великий Космический Закон, который один может объяснить все кажущиеся нам несправедливости, всю разницу в условиях рождения, все несчастья, постигающие нас? Ответ один: всюду и везде действует одно корыстолюбивое побуждение, дабы не утерять свою власть и приумножить свое благополучие. Так, невежественные массы на протяжении веков во всем мире держатся между страхом вечного проклятия и горения в адовом огне и надеждою на вечный покой и наслаждение в Раю, ключ к Вратам которого вручен священнослужителям самим Богом. Так, пока человек не поймет всего величия своего происхождения, что он есть бессмертная частица Божественного "Я", вечно меняющая свои формы, и не осознает ответственности своей, и что нет никого, кто бы мог простить ему его грехи или воздать по заслугам, и что лишь сам он есть создатель причин и следствий, сеятель и жнец всего сотворенного им, до тех пор человек будет породителем и насадителем того безумия преступности и развращенности, которое грозит планете нашей страшной гибелью.("Письма Е.И. Рерих", 1934г., том 2, стр. 369).

Ученики спросили Иисуса: "Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?" (Ин 9:1). Зачем задавать такой вопрос своему учителю Иисусу, если они не верили в доктрину, если, как мы думаем, она не была истинной и единственной, широко распространенной в те времена? ...Наследственность, в отличие от перевоплощения, не объясняет громадную разницу в характерах и гениальность. Перевоплощение - средство эволюции человеческой души, средство эволюции каждой живой и неживой вещи в этом мире. ("Указание пути", У. Джадж, стр. 21.

- Целители-христиане и ментальные целители ...совершенно не задаются вопросом, прозвучавшим из уст учеников Иисуса: "Кто согрешил, он или родители его?", в то время как именно от него зависит их готовность исцелить больного. Вопрос этот ясно указывал на веру Иисуса в карму и перевоплощение, а от полученного на него ответа, очевидно, зависели Его сила или Его готовность исцелять. ...Если учесть, что человеческой природе присущи качества, которые можно преодолеть лишь через горе и страдание, и если согласиться, что существует постоянная необходимость избавляться от упомянутых качеств для продвижения по более высокой линии развития, то нетрудно понять, что лишь Божественное Провидение должно определять, до какого предела будет справедливым облегчить страдание или излечить болезнь в каждом конкретном случае. ("Учение Храма", том 1, кн. 2, стр. 175).

Ин 9:3 "Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии". - Но наиболее многозначительное из Христовых иносказаний и "затемненных высказываний" можно найти в объяснении, данном Им Апостолам по поводу слепого (Ин 9:2, 3). Человек есть "жилье", только "здание" своего Бога; и разумеется, что не храм, но его обитатель - носитель "Бога" - является тем, кто согрешил в предыдущем воплощении и тем навлек Карму слепоты на новое здание. Таким образом, Иисус говорил правильно; но до сегодняшнего дня его последователи отказываются от понимания высказанной в этих словах мудрости. Спаситель показан своими последователями якобы намекающим этими словами и объяснением на заранее запрограммированное чудо. Поистине, Великий Мученик и по сей день, как и в течение восемнадцати веков, остается Жертвой, ежедневно распинаемой гораздо более жестокосердно своими учениками из духовенства и последователями из мирян, чем это когда-либо могли бы сделать его аллегорические враги. Ибо таков истинный смысл слов "чтобы на нем явились дела Бога" в свете богословского истолкования, и смысл есть недостойный, если отвергается Эзотерическое объяснение. ("Тайная Доктрина", том 3, кн. 5, стр. 26).

Вот в этом последнем отрывке как раз еще подтверждается тот самый закон, о котором вы упоминали, и про который мы говорили в прошлом посту. Так что Вы интуитивно нашли правильный отрывок из Евангелия, соответствующий интересующей Вас теме. Ответ Е.П.Блаватской вполне определенный.
"Человек есть "жилье", только "здание" своего Бога; и разумеется, что не храм, но его обитатель - носитель "Бога" - является тем, кто согрешил в предыдущем воплощении и тем навлек Карму слепоты на новое здание"