[Владимир Чернявский]

Из форумной переписки:

Здравствуйте! Пожалуйста, поставьте это письмо в ответ на клевету в адрес Н.К.Рериха. Это письмо составлено Чистовой Мариной Валерьевной. Письмо высылаем Вам первым. Сегодня разместим на других сайтах. С уважением, Светлана Юрьевна Саполева.


Здравствуйте! Отвечать на агрессию нужно спокойно, достойно и только фактами.
1. Знамя Мира утверждено в III статье первого в истории человечества Международного Договора о защите культурных ценностей, известного как Пакт Рериха (по имени автора). Назначение Знамени – охранять культурное достояние и в мирное, и в военное время. Следовательно, каждый, кто выступает против символики Знамени Мира, попирает международное право и отказывает многообразной культуре народов мира в праве на защиту от вандализма. Это результат невежества противников Знамени или осознанная цель?
2. Знак Триединства, запечатлённый на Знамени Мира, не принадлежит какому-нибудь обществу или движению, в том числе и Рериховскому. Знак Триединства – универсальный символ, принадлежащий всему человечеству. Н.К.Рерихом этот символ и был избран по причине его глубокой древности и широкой распространённости по лицу Земли, так же, как в ХIХ веке создатель Красного Креста Дюнан выбрал международным символом охраны человеческих жизней Христианский Крест. Может быть, радетелям православного изоляционизма, чтобы сохранить свою логику, стоит отказаться от символики Красного Креста на том основании, что он имеет не православную, а католическую форму, а Красный Полумесяц вообще предать анафеме?
3. Весомая часть творчества Н.К.Рериха посвящена как раз православному духу русского народа, его героической истории, православным святым. На эту тему сделано замечательное исследование в книге Л.С.Козачковой и Ю.В.Коцерубы «Православие в жизни и творчестве семьи Рерихов». Заказать книгу можно по адресу: kuv57@mail.ru, тел. 89635777749.
4. Профессиональная и человеческая честь и репутация представителей СМИ не пошатнётся только в том случае, когда они будут ссылаться на источники информации, чья честность и непредвзятость не подлежат сомнению. Сослаться же на одиозную фигуру Кураева, от которого уже дистанцируются сами православные, это, то же самое, что судить о политике России со слов Обамы.
5. По ныне действующей Конституции РФ православная церковь отделена от государства и не является государственным органом. Следовательно, она не может претендовать на монополию своего духовного Пути и пытаться ущемлять другие духовные направления. Попытки же некоторых представителей РПЦ усилить авторитет церкви путём клеветы и лжи в адрес великих деятелей Культуры русского народа, действовавших в масштабах всего человечества – Блаватской и Рерихов, желаемого результата им не принесут. Напротив, действовать методами иезуитов («Цель оправдывает средства») означает предать исконные православные ценности.
6. Принцип свободы совести предполагает отсутствие какого либо давления на личность в её выборе мировоззренческой платформы. В строгом соответствии с этим принципом в Учении Живой Этики, данном миру через семью Рерихов, многократно подчёркивается недопустимость зазывания, характерного для любой секты. Е.И.Рерих особо предупреждала, что нельзя пропагандировать Учение в СМИ (в те времена речь шла о радио). К тому же, выставочная деятельность, связанная с экспонированием репродукций известного художника и предоставлением информации о Знамени Мира, как охранительном символе культурных ценностей, носит чисто светский общекультурный характер и даже с большой натяжкой не может быть квалифицирована как пропаганда духовного направления.
7. Рерих Н.К. – деятель искусства мирового уровня. Подмена оценки его творчества оценкой его мировоззрения представителями одной из конфессий, действующих в стране, не только является агрессивным нарушением норм права, но и просто абсурдно. Если продолжить их «логику», то придётся наложить цензурное вето на творчество Л.Н.Толстого – он иначе понимал Учение Христа, на музыку А.Н.Скрябина – он был теософом, на романы М.А.Шолохова и других советских писателей – они были атеистами… Нужно ли продолжать? Список будет впечатляющим.
8. Истинные последователи Учения Жизни хорошо понимают, что отдельных экстремистски настроенных личностей, говорящих от лица церкви, нельзя отождествлять с собственно Церковью, понимаемой как соборность всех истинно верующих на земле и на Небе. Последователи Н.К.Рериха с глубокой любовью и уважением относятся к православной истории русского народа и не имеют цели перетягивать верующих христиан на платформу своего мировоззрения. Но Учение Жизни имеет также мощные научный, философский, общекультурный, а в случае Знамени Мира и юридический аспекты. И в поле действия этих категорий недопустимо наклеивать ярлыки, подменяя юридические и общекультурные явления, религиозными. Это приём софистический, и чести тому, кто его применяет, не делает.
9. Ключевая ценность, к достижению которой устремляет своих последователей Учение Жизни – Общее Благо. Эта же ценность во все века была и остаётся национальной идеей русского народа. В соответствии с ней жили и проповедовали все православные святые и праведники. Потому у Н.К.Рериха, которого современники называли Апостолом Культуры, не было, и не могло быть, каких либо претензий к православному пути духовного делания. Но клеветнические нападки и вздорные обвинения в адрес великих духовных светочей, каким был Н.К.Рерих, должны встречать дружный твёрдый отпор и неукоснительно разоблачаться. Клевета и ложь – методы не православные!

Чистова Марина Валерьевна. г. Бийск.