[Андрей Вл.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Т.е. по-Вашему, на эту работу можно опираться, не смотря на то, что это "книжное знание"?
А к Гленy Муллину Вы как относитесь?

Конечно можно, а почему нет? К книге "Практика Калачакры" (Г. Муллина) "осень холосо" отношусь, достойная компиляция по лит-ре о Калачакра - тантре.
Если докладчик собирается рассказывать о истории возникновения традиции Калачакра в Тибете, или делать обзор "6 йог", или объяснять отличие "пустого тела" от "иллюзорного", то он "просто обязан" воспользоваться источниками, которые являются наиболее валидными и упомянутые Вами работы являются именно таковыми. Другой вопрос, что докладчик "замахнулся на серьёзную компоративистику", т.е. собрался сравнивать "ядра Учения" и проводить параллели и отнюдь не в исторической перспективе.
Откуда он получил знания о "Учении Калачакры", а не о истории возникновения традиции Калачакра - тантры?
Мне кажется, не стоит объяснять, что это далеко не синонимичные понятия!
Если докладчик сообщит сведения о "Учении Калачакры" (его Истинной Сути), то он незамедлительно "обессмертит" своё имя встав "в ряды" светил мировой тибетологии.
Разрозненные сведения о истории возникновения, астрологической составляющей и т.д и т.п. не позволяют видеть в ней "одно с АЙ".
В современном виде, как это понимается сейчас, "стадия Завершения" в Калачакре - тантре" требует наличия "секс-партнёрши - йогини" и это никак не вяжется ни с "ЖЭ", ни с "Учением Махатм".


diant, это "секрет Полишинеля". )
Сейчас наступил период "упадка Дхармы" (по традиции это было предсказано самим Буддой) и это (неизбежно!) связано с упадком уровня практикующих, как и Учителей Дхармы. Тибетские Ламы (разных традиций) утверждают, что многое из того, что раньше было возможно (для их предшественников), теперь утрачено. К примеру, пхова (практика переноса сознания).