[Санкт Алхимик]

Константин Серебров "Даосские практики накопления и сохранения энергии". Цитаты про Уроборос:

А сейчас мы проведем небольшое исследование, которое выявит в нас проявления Кундабуфера, Уробороса и Глушителя.
Кундабуфер постоянно сталкивает нас с Пути в горизонталь, он скептичен и наполнен ядовитой иронией. Глушитель помогает ему, закрывая неофиту тайный смысл мистических доктрин, заглушая инспирации, исходящие из высших миров.
Уроборос отравляет душу негативными эмоциями, не давая свету Абсолюта засиять в наших сердцах.
...

— Но если мы говорим о слабостях с уровня сердца, на теплой, мягкой энергии, — продолжал я,—то человек не обидится. А если мы то же самое повторяем с уровня живота, на грубой энергии, то человек всегда обидится. Живот—любимое меесто обитания нашего Уробороса, а он большой специалист по раздаче негативных эмоций.

— На следующей гравюре,—сообщил я, — показан Уро- борос, который заключен в алхимическую колбу, поставленную на медленный огонь. Из него под внимательным наблюдением алхимика выплавлены черный лев и черная крылатая львица. Огонь под колбой указывает на то, что Уроборос проплавляется только при достаточном количестве огня — внутреннего напряжения. Внутреннее напряжение, или «градус», возникает при повышенных физических нагрузках или в сложных психологических ситуациях.
Тогда все многочисленные «я» неофита сталкиваются друг с другом в собственном противоречии. Когда нет экстремальных условий для души, Уроборос мирно спит, затаившись в глубине ее, и не показывает своего ужасающего лика.
— Дракон таит в себе богатый хаотический принцип, — добавил Джи, — в котором содержится весь наш энергетический потенциал. Если мы его трансформируем, то получим таинственный Философский камень, за которым охотились алхимики всех столетий.
Эта гравюра напрямую связана с даосскими практиками. Чтобы выплавить в себе чистую пластическую энергию Инь и огненную Ян, необходимо овладеть даосскими техниками. Они дают нам возможность контролировать негативные эмоции и преобразовывать их в творческий импульс.

29. Темная часть неофита
В отличие от сущности, Уроборос является темной частью ученика и питается любыми отходами человеческой психики. Он агрессивен, и может питаться всеми видами энергии, как тонкой, так и негативной, основанной на свинцовой тяжести.
Но нашу сущность мы не можем вырастить на грубых энергиях. От негативных энергий сущность быстро увядает, теряя силу и свою первозданную красоту.
Мы, конечно, можем поливать ее соляркой, получаемой в дизель-команде, но это ее лищь погубит. Сущность подобна прекрасной розе: если ее поливать кристально чистой водой — она хорошеет и наливается необычайно красотой. А если добавить туда уроборосной кислоты, то она увянет.
Уроборос питает холодной тяжелой энергией нижние центры, а сущность поддерживает горячее сердце.

Когда в обучающей ситуации присутствует экстремальный огонь, тогда быстро пробуждается Уроборос и начинает негативно проявляться. В этот момент есть возможность над ним поработать и, отобрав у него часть силы, отдать ее на рост сущности.

94. Темная троица — Кундабуфер, Глушитель и Уроборос тормозят подъем человечества к высшим мирам
Когда-то в далеком прошлом Люцифер встроил в астральное тело каждого человека темную троицу: Уроборос, Кундабуфер и Глушитель. С их помощью он надеялся остановить подъем воплощенного человечества в высшие миры Господа. Он подключил Уробороса к нашей сущности, а с помощью Кун- дабуфера и Глушителя очень ловко стал направлять энергию сущности на рост внутреннего Дракона. А Люцифер надежно связал его с собственными инспирациями, для того чтобы замедлять рост человеческой сущности. В результате он достиг поставленной цели и затормозил подъем в высшие миры всего воплощенного человечества на многие тысячелетия.
Таким образом, Уроборос питается энергией нашей сущности, а излишки поставляет Люциферу. Чем более могуч у адепта Уроборос, тем крепче адепт связан с Люцифером.
Как известно, Уроборос очень активно участвует в сексуальной и негативной жизни человека, заставляя его неистово ревновать, впадать во все виды раздражения, гордыню, зависть и обиды. Как только ученик перестает работать над собой, он тут же попадает в объятья Уробороса. См. рис. 11. Теперь вам отлично видно, что эта неразлучная троица надежно тормозит духовную эволюцию человека, не давая ему подняться в высшие миры.
Избавиться от этих трех товарищей невозможно. Есть только один выход — держать их под постоянным контролем, не расслабляясь и не теряя бдительности.
Отсюда и пошли такие выражения, как «помни себя», «не спи», «наблюдай за собой». Имеется в виду, что ни на одну секунду нельзя терять контроль над этими неразлучными друзьями, ибо они обязательно подложат либо свинью, либо топор под компас вашего духовного развития.
Поэтому в алхимии идет постоянная работа над этой троицей. Чем больше личная история, тем тяжелее карма и тем мрачнее становится Уроборос, более скептичным становится Кундабуфер и тем мощнее заглушает зов ангельских миров Глушитель.
Уроборос выделяет клубы дыма и негатива, Кундабуфер нашептывает лукавые и скептические мысли, уводящие с Пути, а Глушитель заглушает голос помощи, идущий из светлых миров Господа.
Поэтому нам надо постоянно заботиться о том, чтобы вовремя стирать личную историю и держать под контролем трех вышеперечисленных друзей из внутренней дизель-команды.
Вы видите, что на алхимических гравюрах все колбы, в которых происходит сублимация, закупорены печатью Гермеса.
Это говорит о том, что необходимо тщательно следить за сохранением трансформированной энергии.
То же самое говорится и в даосской системе о необходимости сохранения и накопления трансформированной сексуальной энергии.
— А если в интимной близости не допускать оргазма, то происходит ли потеря тонкой энергии? — спросил Вильям.
— Происходит, но в гораздо меньшем количестве, — отвечал я.
При стирании личной истории мы забираем энергию из прошлого. Но поскольку она тяжела и не очищена, то ее обязательно надо трансформировать по даосской системе, возгоняя через алхимические котлы.
На следующей алхимической гравюре изображены сражающиеся темный лев и темная львица.
Это непросветленная Инь сражается с затемненным Ян.
И этой борьбе нет ни начала, ни конца; единственным выходом для них является необходимость пройти этап очищения. И только после этого при вмешательстве третьей силы — алхимической соли — можно объединить эти два несовместимых принципа.
Даосская алхимия как раз этим и занимается. Это то, что Гурджиев называет работой по первой линии. Все эти техники являются работой по первой линии, то есть работой над собой. Здесь нужно помнить о том, что надо каждый день заниматься даосской практикой, не отождествляться с внешними обстоятельствами, мешающими работе над собой.
Не поддаваться влиянию темного Уробороса, лукавого Кундабуфера и преодолевать отрицательное наваждение Глушителя.
Выполняя эту технику, вы сможете преодолеть сопротивление темной троицы и выйти на связь с тонкими мирами.
— А как происходит очищение тяжелой энергии, которую мы взяли из прошлого? — спросил Гурий.
— Если вы выполняете даосские практики в той последовательности, которая была дана, тяжелая энергия, проходя через сублимацию в трех алхимических котлах, очищается и сохраняется в нижнем Дань-Тяне.
Но есть, конечно, одна проблема: чем больше мы наполняем верхнюю часть первого котла, тем больше возможности впасть в соблазн и потерять ее.

94. Три уровня работы над собой
В любой традиции обязательно присутствует работа над собой. В христианстве она выражается в ежедневном исполнении молитвенного правила, в подготовке к причастию, в таинстве покаяния, в очищении души от грехов, в присоединении к импульсу Христа через таинство причастия.
Это является работой над очищением своей кармы от повседневных грехов. В суфийской традиции также существует работа над очищением кармы.
С мирской точки зрения, грехов не существует, но, с точки зрения Пути, земные привязанности и неправедные поступки затрудняют духовный рост. Во всех традициях есть работа над очищением кармы. Если для этого используются одни лишь молитвы, то они задействуют только один уровень работы над собой — мистический. Он включает в себя призыв к помощи высших сил. к помощи святых, Богородицы, к помощи Господа нашего Иисуса Христа.
Но в традиции тольтеков, описанной Кастанедой и Тайши Абеляр в «Магическом переходе», затронут очень важный магический пласт работы над собой с точки зрения видящих. Он включает в себя магическую реальность и дает возможность вытянуть свои эфирные волокна, застрявшие в мирских людях. Таким образом, можно освободиться от их кармы.
Гурджиев и его последователи взяли еще один вид работы над собой, который основан на каббалистическом видении ситуации
Для того чтобы достичь гармонии в трех видах работы над собой — магическом, мистическом и каббалистическом, необходимо объединить все эти три направления в единое целое. И тогда мы достигнем наибольшей эффективности в борьбе с темной троицей — Уроборосом, Кундабуфером и Глушителем. На этой троице основаны все наши грехи и соблазны, ибо она является вдохновительницей всех видов человеческих грехов.

У автора есть еще книги по этим вещам. Это
- Константин Серебров - Путь неофита в герметической школе (Алхимический лабиринт)
- Константин Серебров - Один шаг в Зазеркалье. Герметическая Школа (Путь в Зазеркалье)
- Практическая алхимия
- и скорее всего в других местах.

Последняя уже раритет, видел продавалась за 100 долларов